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Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:34 pm
由 藍海千尋
如來即是法(佛性)
故稱作如來藏
如來藏是如來....這是你的意思嗎?
那依如來藏你能見到佛性嗎?
而如來就是佛性喔!
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:41 pm
由 藍海千尋
請念一次:
法身在纏.名如來藏 .
如來藏出纏,即名法身
法身在纏...見得到法身嗎?
如果見得到.何必出纏才名法身?
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:43 pm
由 電火
藍海千尋 寫: ↑週四 5月 19, 2022 12:34 pm
如來即是法(佛性)
故稱作如來藏
如來藏是如來....這是你的意思嗎?
那依如來藏你能見到佛性嗎?
而如來就是佛性喔!
閣下的提問都很不成熟
後學都舉經說
如來清淨藏.世間阿賴耶==大乘密嚴經==
如來即是法(佛性) ==大般涅槃經==
再無理取鬧就列入黑名單
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:45 pm
由 電火
藍海千尋 寫: ↑週四 5月 19, 2022 12:41 pm
請念一次:
法身在纏.名如來藏 .
如來藏出纏,即名法身
法身在纏...見得到法身嗎?
如果見得到.何必出纏才名法身?
法身在纏:
是怎麼纏的?
出纏是怎麼出纏的?
答案在<<楞嚴經>>
已經被閣下列為不了義經
後學無話可說
列入黑名單
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:49 pm
由 藍海千尋
如來清淨藏.世間阿賴耶==大乘密嚴經==
如來即是法(佛性) ==大般涅槃經==
說不通就指人家是黑名單.這是版方當為嗎?
如來藏妙真如性.清淨嗎?當然清淨.
佛法身.佛性清淨嗎?當然清淨.
但是
真如性是無相不可見.佛性即涅槃有相可見
經証:
大般涅槃經卷第三十七迦葉菩薩品第十二之五
迦葉菩薩白佛言:「世尊!世間亦無非四大對,而猶得名四大是有。虛空無對,何故不得名之為有?」
佛言:「善男子!若言涅槃非三世攝,虛空亦爾者,是義不然。何以故?涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。若有離於如是等法更有法者,應三世攝。虛空若同是有法者,不得非是三世所攝。善男子!如世人說,虛空名為無色、無對、不可覩見,若無色、無對、不可見者,即心數法。虛空若同心數法者,不得不是三世所攝,若三世攝即是四陰,是故離四陰已,無有虛空。
什麼是虛空性?就是真如性.虛空名為無色、無對、不可覩見.真如就為無色、無對、不可覩見.
但是佛性就不同了:涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:52 pm
由 藍海千尋
法身在纏:
是怎麼纏的?
出纏是怎麼出纏的?
答案在<<楞嚴經>>
已經被閣下列為不了義經
經証:
無量義經說:四十餘年未顯真實.不能疾成無上菩提
依楞嚴經不能疾成無上菩提.如何了義?
佛說楞嚴經自有其方便誘進的用意.是為那些還踽踽於行的佛子方便設施.千萬別當成能證成無上菩提!
難道你不懂佛行方便?
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 12:55 pm
由 藍海千尋
法身在纏:
是怎麼纏的?
出纏是怎麼出纏的?
我問你的是:
在纏的法身能見嗎?請你回答
能見會在纏嗎?
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 1:15 pm
由 高報
藍海千尋 寫: ↑週四 5月 19, 2022 12:49 pm
如來清淨藏.世間阿賴耶==大乘密嚴經==
如來即是法(佛性) ==大般涅槃經==
說不通就指人家是黑名單.這是版方當為嗎?
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週四 5月 19, 2022 5:28 pm
由 電火
所謂列入黑名單
是個人帳號裡的功能
右上角 點自己的暱稱就可以進入
列入黑名單的意思是:
眼不見為淨
Re: 云何佛說:【所得一切智智】,論無所得與有所得。
發表於 : 週五 5月 20, 2022 10:20 am
由 恆不住
藍海千尋 寫: ↑週四 5月 19, 2022 12:49 pm
如來清淨藏.世間阿賴耶==大乘密嚴經==
如來即是法(佛性) ==大般涅槃經==
說不通就指人家是黑名單.這是版方當為嗎?
如來藏妙真如性.清淨嗎?當然清淨.
佛法身.佛性清淨嗎?當然清淨.
但是
真如性是無相不可見.佛性即涅槃有相可見
經証:
大般涅槃經卷第三十七迦葉菩薩品第十二之五
迦葉菩薩白佛言:「世尊!世間亦無非四大對,而猶得名四大是有。虛空無對,何故不得名之為有?」
佛言:「善男子!若言涅槃非三世攝,虛空亦爾者,是義不然。何以故?涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。若有離於如是等法更有法者,應三世攝。虛空若同是有法者,不得非是三世所攝。善男子!如世人說,虛空名為無色、無對、不可覩見,若無色、無對、不可見者,即心數法。虛空若同心數法者,不得不是三世所攝,若三世攝即是四陰,是故離四陰已,無有虛空。
什麼是虛空性?就是真如性.虛空名為無色、無對、不可覩見.真如就為無色、無對、不可覩見.
但是佛性就不同了:涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處
藍兄法安
向來您堅持[
但是真如性是無相不可見.佛性即涅槃有相可見]。
所謂
有相可見?
個人見解:
所謂佛性或涅槃可見,是指見到在有相上顯的非相。
因此這個[非相]就是佛性,就是見性。
而且絕非是肉眼見佛性。
譬如:
見到汽車有相上顯現的非相(空性)。
而且絕非您肉眼能見到汽車非相(空性)。
不然
眼根是有。
請問您肉眼能見到您自己的眼根嗎?
金剛經
佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」