答不出來,準備要抬槓了嗎??
與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
法華經
諸佛之導師,因息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。
經文,這樣解讀:
既知是息(涅槃)已,引入於佛慧(般若涅槃)。
會比白雲禪師,或是翻譯文字,講的還不正確嗎!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
看不出那ㄧ句說「般」是「般若」??
您到底要瞎掰什麼呀??
您到底要瞎掰什麼呀??
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
法華經
諸佛之導師,因息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。
從涅槃,引發的佛慧,不是般涅槃,是甚麼!?
啊不然,讓你再說一次,般涅槃的(般)是甚麼意思!!
諸佛之導師,因息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。
從涅槃,引發的佛慧,不是般涅槃,是甚麼!?
啊不然,讓你再說一次,般涅槃的(般)是甚麼意思!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
般涅槃(巴利語:परिनिब्बान,羅馬化:pari-nibbāna;梵語:परनिर्वाण,羅馬化:paranirvāṇa;藏文:མྱང་འདས),又譯為波涅槃、般泥洹、波利暱縛男、波利暱縛喃、圓寂、入滅度、入滅等;是在「涅槃」(梵語:Nirvāṇa)前加「般利」或「般」(pari,義爲「圓滿、完全、圍繞、進入」);也稱大般涅槃、摩訶波涅槃(梵語:Mahāparinirvāṇa)。
般是圓滿、完全、圍繞、進入。
看懂了沒?
般是圓滿、完全、圍繞、進入。
看懂了沒?
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
般涅槃的般
如果對老楊而論
直接就是搬涅槃
搬了幾十年還不嫌累
反而是越搬約有味
如果對老楊而論
直接就是搬涅槃
搬了幾十年還不嫌累
反而是越搬約有味
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
法華經
諸佛之導師,因息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。
從涅槃,引發的佛慧,不是般涅槃,是甚麼!?
啊不然,讓你再說一次,般涅槃的(般)是甚麼意思!!
經文,這樣解讀:
既知是息(涅槃)已,引入於佛慧(般若涅槃)。
會比白雲禪師,或是翻譯文字,講的還不正確嗎!!你信翻譯,還是信法華經!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
偈 曰:
爾乃集大眾 為說真實法
諸佛方便力 分別說三乘
唯有一佛乘 息處故說二
今為汝說實 汝所得非滅
為佛一切智 當發大精進
汝證一切智 十力等佛法
具三十二相 乃是真實滅
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧
釋 義:
諸佛方便,分別說三乘教,其實唯一佛乘,別無餘乘;雖然息處之道說有餘無餘,於阿羅漢果地,實非滅盡之究竟涅槃。因此,欲證入究竟息處,必須精進篤行,證得如佛般的一切智;基於如來十力,等同佛法,唯有依教如法,才能具足佛之三十二相,方能成就真實之滅法。(化城喻品第七全文完)
不知楊大德解的什麼經???
爾乃集大眾 為說真實法
諸佛方便力 分別說三乘
唯有一佛乘 息處故說二
今為汝說實 汝所得非滅
為佛一切智 當發大精進
汝證一切智 十力等佛法
具三十二相 乃是真實滅
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧
釋 義:
諸佛方便,分別說三乘教,其實唯一佛乘,別無餘乘;雖然息處之道說有餘無餘,於阿羅漢果地,實非滅盡之究竟涅槃。因此,欲證入究竟息處,必須精進篤行,證得如佛般的一切智;基於如來十力,等同佛法,唯有依教如法,才能具足佛之三十二相,方能成就真實之滅法。(化城喻品第七全文完)
不知楊大德解的什麼經???
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
法華經
爾乃集大眾 為說真實法
諸佛方便力 分別說三乘
唯有一佛乘 息處故說二
今為汝說實 汝所得非滅
為佛一切智 當發大精進
汝證一切智 十力等佛法
具三十二相 乃是真實滅
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧
由於南傳小乘佛教,不講般若,不知不解大乘佛教所開示的,從涅槃再繼續修習佛慧(涅槃智),所以,你想從南傳小乘學者專家的翻譯資料找到般涅槃的正確答案,是不可能的!!
就像
知如真
南傳小乘學者也是無法正確理解,此中代表的大乘佛法真義!!
爾乃集大眾 為說真實法
諸佛方便力 分別說三乘
唯有一佛乘 息處故說二
今為汝說實 汝所得非滅
為佛一切智 當發大精進
汝證一切智 十力等佛法
具三十二相 乃是真實滅
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧
由於南傳小乘佛教,不講般若,不知不解大乘佛教所開示的,從涅槃再繼續修習佛慧(涅槃智),所以,你想從南傳小乘學者專家的翻譯資料找到般涅槃的正確答案,是不可能的!!
就像
知如真
南傳小乘學者也是無法正確理解,此中代表的大乘佛法真義!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
諸佛之導師 為息說涅槃
既知是息已 引入於佛慧
為了讓大家休息不中斷,才跟大家說寂滅法。
既然已經是暫時的休息完,在引導大家入於佛的智慧,所以說化城是一個中段的休息,因為眾生,怕他們在於中途就會說很辛苦而退轉,才會化這個城。
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跟您的「般」是「般若」ㄧ貼關係也沒有~~
既知是息已 引入於佛慧
為了讓大家休息不中斷,才跟大家說寂滅法。
既然已經是暫時的休息完,在引導大家入於佛的智慧,所以說化城是一個中段的休息,因為眾生,怕他們在於中途就會說很辛苦而退轉,才會化這個城。
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跟您的「般」是「般若」ㄧ貼關係也沒有~~