全球暖化 倡議近半世紀 警世預言2060沒有冬天《 ‪@EARTHFOCUS_EBC‬ 舒夢蘭》

觀看次數：130次 2024年10月30日 #全球暖化 #溫差 #氣候變遷
不久前，歐盟公布一份報告，2024年的北半球溫度打破人類歷史紀錄，成為有史以來最熱的夏天。同時間，國科會和環境部也公布一份《國家氣候變遷科學報告》，指出再繼續這樣熱下去，到了2060年，台灣的夏天將長達七個月，而冬天會完全消失。

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124 腦控原理03 為什么說腦控者不可能讀取受害者的思維..五蘊的原理|疑心病與質疑||邏輯死循環|大腦工作的次序

AI主播?! 不怕

問：五位百法中色法與八識相分

GPT-4o
五位百法是《成唯识论》(百法明門論?)中对一切法的分类，源自法相唯识学。它将一切法归为五类：心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法。其中，色法与八识相分是两个相关但不同的概念，分别如下：

### 色法
色法属于五位百法中的一类，指的是有形、有质的物质存在，主要包括眼、耳、鼻、舌、身等感官对象和感官器官（如眼根、耳根等），以及所缘的色声香味触五尘。色法是依靠心识所显现的物质现象，这与唯识学中的“万法唯识”观念相符合，即色法也是由心识所变现的，不存在独立的外在物质世界。

### 八识相分
八识相分指的是唯识学中的八识的一个层面。在唯识学中，人的认知过程通过八个不同的识来进行，这八识包括：
1. 眼识
2. 耳识
3. 鼻识
4. 舌识
5. 身识
6. 意识
7. 末那识
8. 阿赖耶识

每个识都有其自己的相分和见分。**相分**指的是识所缘取的外境或客体，而**见分**则是识主体对相分的认知或了别。根据唯识学的观点，所谓的外境其实也是由识所变现的，并不是外在的客观存在。

具体来说，**八识的相分**是指心识缘取的现象，比如眼识的相分是所见的色法，耳识的相分是所闻的声音等。相分并不是真实存在的物质，而是识变现出来的境界。

### 色法与八识相分的关系
色法属于物质层面，而八识的相分则是心识的所缘对象。色法可以被八识中的前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）缘取成为相分。因此，色法实际上是被心识所变现的相分，这与唯识学的核心观点一致，即一切外在的物质世界都是由心识所变现的。

总之，色法是物质的范畴，而八识的相分则是心识对物质（色法）的认知对象，两者的共同点在于色法是八识相分之一，它们都源于心识的作用。

(中略)

**根身与器界的真实特性**根据唯识学的观点可以总结为以下几点：

1. **依心而起**：根身（众生的身体）和器界（外在环境）并不是独立存在的物质实体，而是由**阿赖耶识**中的种子依因缘成熟而变现出来的心识相分。

2. **无自性**：根身与器界没有真实独立的自性，它们只是心识的显现和幻相。唯识学认为，所有外在物质现象都是“唯识所变”，没有独立存在的实体。

3. **暂时现象**：根身与器界虽然在经验上表现为具象的物质现象，但它们是随业力和因缘暂时变现的，随着因缘的变化，它们也会改变或消失。

4. **主观性**：它们的显现是基于个体和众生的共业感召而来，不同众生的阿赖耶识可能会变现出不同的根身和器界。

总之，根身与器界并不是独立、真实存在的物质，而是心识变现的暂时相分，具有依心起、无自性和主观幻相的特性。

問：器界如何透過根身顯化

GPT-4o
在唯识学中，**器界**（外在环境）通过**根身**（众生的身体感官）得以显现，二者之间存在紧密的依存关系。以下是器界如何通过根身显化的过程：

### 1. **阿赖耶识的变现**
唯识学认为，**器界**和**根身**都是由**阿赖耶识**所变现的相分。阿赖耶识包含无数的“种子”，这些种子是过去的业力和习气所积累的潜在力量。业力成熟后，这些种子通过因缘和合，显现为根身和器界。因此，器界作为外在世界，首先是由阿赖耶识心识中的业力所变现的。

### 2. **根身作为感知器界的工具**
**根身**，特别是五根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根），是个体通过感官感知外界器界的媒介。每个根负责感知一种特定的外境，如眼根感知色法（形象和颜色），耳根感知声法（声音），鼻根感知香法（气味），等等。这些根身通过与器界的接触，使个体能够感知并认识外在世界。

例如，阿赖耶识变现出一个器界的相分——一片树林。当众生的眼根接触到器界中的这片树林时，眼识便能感知到树木的形状和颜色，这种外界信息通过眼根传递给心识，使得个体能够“看见”树林。事实上，这种“看见”只是心识对器界影像的一个显现，而非感知到一个独立的外在实物。

### 3. **依根身显现器界**
唯识学认为，**器界必须依根身才能被感知和显现**。虽然器界是阿赖耶识变现的外境，但没有根身（即感官）的介入，众生便无法感知到器界的存在。通过根身的感官，器界的相分得以显现出来。例如：
- 眼根感知色法（如形状和颜色）
- 耳根感知声法（如声音）
- 身根感知触法（如质感和温度）

器界的存在依赖于根身的感知，器界通过根身感官系统进入个体的认知范围。这种感知过程进一步依赖阿赖耶识中的种子力量来支撑。

### 4. **共业感召的器界显现**
根身和器界的显现也是依众生的共业而成的。众生的业力（包括共业和别业）决定了他们共同感知的器界特性。例如，众生共业成熟，所有人会感知到同一个物质世界（如地球环境）；而别业不同，则会导致每个众生的器界显现略有不同。因此，根身通过感官系统感知的器界既是个体心识的显现，也受共业的影响。

### 总结：
**器界通过根身显化**的过程是：
- 阿赖耶识根据业力变现出根身与器界。
- 根身的五根（眼、耳、鼻、舌、身）作为感知器界的工具，透过感官接触器界，使外境的相分进入心识。
- 通过根身的作用，器界的影像在个体心识中得以显现，形成对外在世界的认知。

这整个过程表明，器界依赖于根身感官才能显化，而根身与器界的显现都源于心识的变现，根本上是唯识所生。

P.S.ChatGPT顯示簡體中文推測可能是使用小米手機APP緣故

18-6 成佛不是要去強迫自我無條件接受一切人事物！面對外境自我可以選擇接受或不接受，我們只是在選擇的當下心無所住，這個才是重點！你是佛，不需要勉強自己接受每個人！

李嗣涔教授《靈界的科學》──靈界在哪裡？

觀看次數：1,028,081次 2018年9月26日
「我一步一步地把它弄清楚，開始了解這些神奇的東西原來背後是有更大的世界在運作；因為你不知道，所以覺得它特異；一旦知道以後它會變成科學的一環，你就可以接受它、利用它，我們的文明就會往前躍進一大步。」──李嗣涔博士

問：關於通靈

GPT-4o
通靈是一個廣泛而多樣的概念，涵蓋了與靈界、鬼魂、靈體、靈異能量或超自然力量溝通的各種方法。通靈在不同文化和宗教中有著不同的解釋方式，包括西方的靈媒、東方的靈異術士、薩滿教的巫師等。以下是一些常見的通靈形式和其背後的概念：

1. **靈媒與靈異溝通**：靈媒相信他們可以與亡靈或靈界存在溝通，透過感知到信息、聲音或影像，並將它們傳達給在世的人。這些靈媒認為他們是一種能量的管道，能夠接收來自靈界的訊息。

2. **占卜**：包括塔羅牌、占星術、水晶球等方法。占卜師透過這些工具試圖預測未來，並提供建議。這些工具被認為是一種通靈的媒介，可以幫助占卜師與超自然力量連結。

3. **降神儀式**：在東方的文化中，降神是通靈的一種形式。這類儀式通常是透過特定的儀軌或咒語來召喚神靈或亡靈，使其附身於人身上，並將其聲音或行為表現出來。

4. **薩滿教儀式**：薩滿教強調與自然界的靈體和能量連結。薩滿巫師透過冥想、打鼓、舞蹈等方式進入靈性狀態，與靈界接觸，這種狀態被稱為「變態意識」，巫師認為自己進入了另一個維度，並從中獲得指導或治療的力量。

5. **近代通靈儀器**：例如靈擺、EVP（電子聲音現象）錄音等技術設備被用於捕捉靈體聲音或能量變化，這些工具旨在藉由電子或物理方式與靈界建立聯繫。

無論通靈形式如何，不同的人對通靈的真實性有不同看法，有些人認為它是一種心理暗示，或者是一種心理治療的工具，而另一些人則堅信它是真實的靈界溝通方式。

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