見性即悟到了本來面目

[心開]

龜是塵。

龜塵未除，真如自性如何顯？

自性即是龜

[心開]

真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。


邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。


性中邪見參毒生，即是魔王來住舍。


正見自除參毒心，魔變成佛真無假。


法身報身及化身，參身本來是一身。


若向性中能自見，即是成佛菩提因。


本從化身生淨性，淨性常在化身中。


性使化身行正道，當來圓滿真無窮。


婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。


性中各自離五欲，見性剎那即是真。


今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。


若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。


若能心中自見真，有真即是成佛因。


不見自性外覓佛，起心總是大痴人。


頓教法門今已留，救度世人須自修。
報汝當來學道者，不作此見大悠悠。

[心開]

自性清淨，本來成佛

[心開]

迷生不悟，悟生不迷

妄生不覺，覺生不妄

諸佛常覺不迷所以永成佛道，眾生長迷不覺所以永劫墮落

惑道者眾，悟之者寡

她所作已辦，我不受後有

心正成佛，心邪成魔

[藍海千尋]

自性清淨，本來成佛

如果本來成佛，那為何會輪為眾生？

難道釋尊成佛後,還會復為眾生？

[藍海千尋]

真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。


邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。


性中邪見參毒生，即是魔王來住舍。


正見自除參毒心，魔變成佛真無假。


法身報身及化身，參身本來是一身。


若向性中能自見，即是成佛菩提因。


本從化身生淨性，淨性常在化身中。


性使化身行正道，當來圓滿真無窮。


婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。


性中各自離五欲，見性剎那即是真。


今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。


若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。


若能心中自見真，有真即是成佛因。


不見自性外覓佛，起心總是大痴人。

真如自性非佛性，眼見佛性乃名佛

邪迷之時性常住，正見之時不見龜

性中無邪亦無毒，心中有魔是魔使

正見無毒何云除，魔作佛來也不知

法身是真報化假，本佛真身云如來

說‘’向‘’已蹈不歸路，成佛不以菩提因

本來無有化報身，化身雖滅性常在

性常不動否能使，圓滿覺性非當來

性中無淫非因緣，除淫先須識本心

性本無欲何言離，若真見性豈剎那

今生縱遇頓悟機，不能從此識本心

若欲向上求成佛，應在信上下功夫

凡愚無能自見真，唯有仗佛三昧施

雖見自性也非佛 ，地獄總吹八風癡

[二楞子]

本來面目就是無明

12因緣法~~

你、我、他不都是從無明而來的嗎？

[心開]

真如自性非佛性，眼見佛性乃名佛

邪迷之時性常住，正見之時不見龜

性中無邪亦無毒，心中有魔是魔使

正見無毒何云除，魔作佛來也不知

法身是真報化假，本佛真身云如來

說‘’向‘’已蹈不歸路，成佛不以菩提因

本來無有化報身，化身雖滅性常在

性常不動否能使，圓滿覺性非當來

性中無淫非因緣，除淫先須識本心

性本無欲何言離，若真見性豈剎那

今生縱遇頓悟機，不能從此識本心

若欲向上求成佛，應在信上下功夫

凡愚無能自見真，唯有仗佛三昧施

雖見自性也非佛 ，地獄總吹八風癡

愚癡！（捨智捨覺終成極愚）

紙作的結

[藍海千尋]

捨智捨覺終成極愚

覺乃體豈能捨？

正覺無智亦非捨。

覺不能捨能遮，若遮即成識心。（汝被龜遮）

覺不能捨能印奪，若印奪即名佛。（我印蓮華）

[藍海千尋]

如果本來成佛，那為何會輪為眾生？

難道釋尊成佛後,還會復為眾生？

怎沒回覆？


沒能回覆，正是愚痴！