迷也迷於心、悟也悟於心
迷了才有她,悟了那有我
日記(隨意而說)
版主: 心開
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Re: 日記(隨意而說)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
菩提心為「為眾生」!如世尊前世捨身餵虎就是菩提心的展現,世尊也因此成佛
所以為眾生利他是一切菩提心的根本
所以為眾生利他是一切菩提心的根本
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
人當自繫念,每食知節量
是則諸受薄,安消而飽受
是則諸受薄,安消而飽受
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
其它是後來的,不受後有,後有的
這些都後來的
理事後來的
十成佛之數也,6419悟道兼通即成佛道
理則頓悟、事非頓除
卜命算卦,曆數天文,推盈步虛,皆所不應
其它後來的,增上慢,與師同行
這些都後來的
理事後來的
十成佛之數也,6419悟道兼通即成佛道
理則頓悟、事非頓除
卜命算卦,曆數天文,推盈步虛,皆所不應
其它後來的,增上慢,與師同行
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
我已經修哇不免更修哇
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
五陰、六入、十二處本如來藏妙真如性
一切身語意業隨智慧行
一切身語意業隨智慧行
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 日記(隨意而說)
死了用得到嗎?
我已死了,未死之前當死一般,
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
死掉我人眾生壽者,貪嗔癡不復起猶如死人,跟死了沒兩樣,死了有這些東西嗎?
死了就不受了丫(有餘依涅槃),真的死了就不受了丫(無餘依涅槃)
知足的人雖臥地上猶滿足,不知足的人雖處天上猶不滿足
輕師法不行
死了,要見黃龍易要見死心難
苦心誨喻,無益其人
不生
我已死了,未死之前當死一般,
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
死掉我人眾生壽者,貪嗔癡不復起猶如死人,跟死了沒兩樣,死了有這些東西嗎?
死了就不受了丫(有餘依涅槃),真的死了就不受了丫(無餘依涅槃)
知足的人雖臥地上猶滿足,不知足的人雖處天上猶不滿足
輕師法不行
死了,要見黃龍易要見死心難
苦心誨喻,無益其人
不生
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶