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Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:31 pm
由 輕舟
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:29 pm
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:20 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:17 pm
這是事實。
腳踏車正常時可以平順的騎乘,但假設輪子歪了或不是正圓時,乘起來就不是平順了,所以平順是眾緣生,不平順也是眾緣生,眾緣生就無決定性。
你一天24小時中,對樹、對空、對水、對馬路、對一切平常事都會生起不平常的心?
會的話,不正常的應該是你。
佛法在某階段,是不講邏輯的~~
禪宗公案
空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。
懂嗎!?
.
鹽不一定是鹹的,也不一定不是鹹的。諸法眾緣生。
沒錯,講的很有道理,聰明!!但非佛法。
.
這不是道理,是實際情形。實際情形你卻當道理?
Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:33 pm
由 妙吉祥如意
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:31 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:29 pm
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:20 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:17 pm
這是事實。
腳踏車正常時可以平順的騎乘,但假設輪子歪了或不是正圓時,乘起來就不是平順了,所以平順是眾緣生,不平順也是眾緣生,眾緣生就無決定性。
你一天24小時中,對樹、對空、對水、對馬路、對一切平常事都會生起不平常的心?
會的話,不正常的應該是你。
佛法在某階段,是不講邏輯的~~
禪宗公案
空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。
懂嗎!?
.
鹽不一定是鹹的,也不一定不是鹹的。諸法眾緣生。
沒錯,講的很有道理,聰明!!但非佛法。
.
這不是道理,是實際情形。實際情形你卻當道理?
是啊,很現實很實際啊,腦筋分別的很清楚啊!?
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Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:34 pm
由 輕舟
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:33 pm
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:31 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:29 pm
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:20 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:17 pm
這是事實。
腳踏車正常時可以平順的騎乘,但假設輪子歪了或不是正圓時,乘起來就不是平順了,所以平順是眾緣生,不平順也是眾緣生,眾緣生就無決定性。
你一天24小時中,對樹、對空、對水、對馬路、對一切平常事都會生起不平常的心?
會的話,不正常的應該是你。
佛法在某階段,是不講邏輯的~~
禪宗公案
空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。
懂嗎!?
.
鹽不一定是鹹的,也不一定不是鹹的。諸法眾緣生。
沒錯,講的很有道理,聰明!!但非佛法。
.
這不是道理,是實際情形。實際情形你卻當道理?
是啊,很現實很實際啊,腦筋分別的很清楚啊!?
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腦筋分別也是眾緣生。
Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:35 pm
由 妙吉祥如意
好啦,止,止,看來跟你聊天,越聊離佛法是越來越遠了…………
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Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:38 pm
由 輕舟
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:35 pm
好啦,看來跟你聊天,聊得離佛法是越來越遠了…………
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經言:一切法都是佛法,你我何曾離開。
正見即出世,諸法眾緣生無決定性不是正見?
Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:39 pm
由 妙吉祥如意
中阿含22經/成就戒經(舍梨子相應品)(莊春江標點)
我聞如是:
一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。
爾時,尊者舍梨子告諸比丘:
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者,便於現法出入想知滅定,必有此處。若於現法不得究竟智,身壞命終,過摶食天,生餘意生天中,於彼出入想知滅定,必有此處。」
是時,尊者烏陀夷共在眾中。尊者烏陀夷白曰:
「尊者舍梨子!若比丘生餘意生天中,出入想知滅定者,終無此處。」
尊者舍梨子再三告諸比丘:
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者,便於現法出入想知滅定,必有此處。若於現法不得究竟智,身壞命終,過摶食天,生餘意生天中,於彼出入想知滅定,必有此處。」
尊者烏陀夷亦復再三白曰:
「尊者舍梨子!若比丘生餘意生天中,出入想知滅定者,終無此處。」
於是,尊者舍梨子便作是念:
「此比丘乃至再三非我所說,無一比丘歎我所說,我寧可往至世尊所。」
於是,尊者舍梨子往詣佛所,稽首作禮,卻坐一面。尊者舍梨子去後不久,尊者烏陀夷及諸比丘亦往詣佛所,稽首作禮,卻坐一面。於中,尊者舍梨子復告諸比丘:
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者,便於現法出入想知滅定,必有此處。若於現法不得究竟智,身壞命終,過摶食天,生餘意生天中,於彼出入想知滅定,必有此處。」
尊者烏陀夷復白曰:
「尊者舍梨子!若比丘生餘意生天中,出入想知滅定者,終無此處。」
尊者舍梨子復再三告諸比丘:
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者,便於現法出入想知滅定,必有此處。若於現法不得究竟智,身壞命終,過摶食天,生餘意生天中,於彼出入想知滅定,必有此處。」
尊者烏陀夷亦復再三白曰:
「尊者舍梨子!若比丘生餘意生天中,出入想知滅定者,終無此處。」
尊者舍梨子復作是念:
「此比丘於世尊前再三非我所說,亦無一比丘歎我所說,我宜默然。」
於是,世尊問曰:
「烏陀夷!汝說意生天為是色耶?」
尊者烏陀夷白世尊曰:「是也,世尊!」
世尊面訶烏陀夷曰:
「汝愚癡人,盲無有目!以何等故,論甚深阿毘曇?」
於是,尊者烏陀夷為佛面訶已,內懷憂慼,低頭默然,失辯無言,如有所思。
世尊面訶尊者烏陀夷已,語尊者阿難曰:
「上尊名德長老比丘為他所詰,汝何以故,縱而不撿?汝愚癡人,無有慈心,捨背上尊名德長老。」
於是,世尊面訶尊者烏陀夷及尊者阿難已,告諸比丘:
「若比丘成就戒、成就定、成就慧者,便於現法出入想知滅定,必有此處。若於現法不得究竟智,身壞命終,過摶食天,生餘意生天中,於彼出入想知滅定,必有此處。」佛說如是,即入禪室,宴坐默然。
哇哈哈哈……
又找到經證了!!
舉證楞伽經,很好,很好,終於可以依經論法了……
楞伽阿跋多羅寶經
[0367c05] 云何菩薩摩訶薩得自覺聖智善樂。謂得無生法忍。住第八菩薩地。得離心意意識五法自性二無我相。得意生身,此自覺聖智,謂得無生法忍者。初破無明顯法性也。言善樂者。既得無生以此為樂。又云。住第八菩薩地者。此乃通教第八地也。菩薩至此地。受接始證無生法忍。作餘教釋之不可也。離心意識等既證無生。何法可離。乃非離而離。得意生身者。起用之本亦捨意得意之用也。
——————
成就戒經
於是,世尊問曰:
「烏陀夷!汝說意生身為是色耶?」
尊者烏陀夷白世尊曰:「是也,世尊!」
世尊面訶烏陀夷曰:
「汝愚癡人,盲無有目!以何等故,論甚深阿毘曇?」
——————
看懂嗎, 以上也是跟第八不動地所證究竟涅槃(一真如心),初破無明顯法性。之甚深甚深佛法有關,讀佛經要抓住重點要融會貫通。不要5566隨便看一看……
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Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:41 pm
由 輕舟
這不是你問的?
他說的是事實。
諸法眾緣生也是事實。
Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:48 pm
由 妙吉祥如意
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:41 pm
這不是你問的?
他說的是事實。
諸法眾緣生也是事實。
甚麼事實!?請下一轉語。看你悟了多少!?
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Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週日 3月 20, 2022 11:50 pm
由 輕舟
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:48 pm
輕舟 寫: ↑週日 3月 20, 2022 11:41 pm
這不是你問的?
他說的是事實。
諸法眾緣生也是事實。
甚麼事實!?請下一轉語。看你悟了多少!?
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我已經說了,你還在問?換個說法就不懂不是真懂。
Re: 辨正,究竟涅槃
發表於 : 週一 3月 21, 2022 12:05 am
由 妙吉祥如意
我已經說了,你還在問?換個說法就不懂不是真懂。
呵呵,你是自言自語,選手兼裁判。只有你自己懂……
禪宗公案
空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。
請下一轉語!!
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