又要東扯西扯了~
大小乘差別是什麼?知道嗎?
法華經開示,從涅槃引發修習佛慧!!
呵呵,還突破,還揚棄舊有的思想觀念呢!?真不知道你把佛法實修實證的功夫證量,當甚麼在玩腦筋急轉彎!!靜明 寫: ↑[/color]60 user_id=25673]
外道詐騙頭子,想盜我佛法理嗎?
我心慈悲,就教教你吧。
遠離顛倒夢想(離欲惡不善法),究竟涅槃(正見一切法究竟的寂靜無為)。
這裡也沒說菩薩灰身滅智入究竟涅槃啊,這裡強調的是,菩薩修證離幻即覺照到“法”的本來。
請注意這裡的“遠離”,不是你二元外道思維所理解的離開或逃離,而是“突破”,所謂突破而揚棄舊有的思想觀念。
你能懂嗎?
您一直偏離主題~~
你錯解佛法,以為自己想的就是對的。妙吉祥如意 寫: ↑週三 12月 07, 2022 2:26 am呵呵,還突破,還揚棄舊有的思想觀念呢!?真不知道你把佛法實修實證的功夫證量,當甚麼在玩腦筋急轉彎!!靜明 寫: ↑[/color]60 user_id=25673]
外道詐騙頭子,想盜我佛法理嗎?
我心慈悲,就教教你吧。
遠離顛倒夢想(離欲惡不善法),究竟涅槃(正見一切法究竟的寂靜無為)。
這裡也沒說菩薩灰身滅智入究竟涅槃啊,這裡強調的是,菩薩修證離幻即覺照到“法”的本來。
請注意這裡的“遠離”,不是你二元外道思維所理解的離開或逃離,而是“突破”,所謂突破而揚棄舊有的思想觀念。
你能懂嗎?
靜明,你對研讀佛經真的還要大大加強!!否則一出口錯說佛法,甚至就因無知毀經謗佛,這樣對你的修行很不好!!
勝鬘經
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛,阿羅漢有恐怖。何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依。如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏,以怖畏故依於如來。
「世尊!阿羅漢、辟支佛有怖畏,是故阿羅漢、辟支佛,有餘生法不盡,故有生;有餘梵行不成,故不純;事不究竟,故當有所作;不度彼故,當有所斷。以不斷故,去涅槃界遠。何以故?唯有如來、應、正等覺得般涅槃,成就一切功德。故阿羅漢、辟支佛,不成就一切功德。言得涅槃者,是佛方便。
上面勝鬘經,經文就用白話直接講,阿羅漢有恐怖!!
理由是甚麼呢!?
阿羅漢有恐怖。何以故?阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。
經文註解:
阿羅漢惡不善法,利用苦行斬斷煩惱,故有砍賊頭的稱呼,以是之故,阿羅漢就是在定中,也心有掛礙,罣礙甚麼!?擔憂隨時有不善法,如人執劍欲來害己,阿羅漢就是殺盡一切法,結果斷了慧根,知道為什麼嗎!?
就是靜明一直在嘴巴喊得這麼大聲的:
不依世俗諦,不得第一義諦。
阿羅漢就是害怕煩惱惡不善法,結果(不依俗諦)把自己的慧根也砍傷了,般若也生不起來,故阿羅漢又稱,不生。
是故阿羅漢雖然入於寂滅定中,終是無有究竟之樂!!
那麼,
般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃
不就是講二乘阿羅漢心有罣礙與恐怖嗎!?
勝鬘經開示有關阿羅漢的方便涅槃,不就是在為心經做註解嗎!?
研讀佛經一定要融會貫通,因為一切大乘了義佛經,絕對不會互相矛盾,甚至可以說,一切大乘了義佛經都是互相印證,互為註解!!
不信,只要看我舉貼經證,越舉證越多,就知!!