「神力人中尊，大願悉清淨，
　三摩提灌頂，初地及十地。」

三摩提針對初地

灌頂針對十地

《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...

佛陀清楚叫弟子 必須練習：不住眼耳鼻舌身意，不住色聲香味觸法....
以便達到 離六根 六塵 六識

這就是必須靠自力，而不是妳所胡扯的「自力無用論」

所以你根據般若經的推想才是自己想像出來的，還胡亂指控！

妄念
如果眾生沒妄念
佛陀說法給誰聽

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 09, 2023 11:55 am

「神力人中尊，大願悉清淨，
　三摩提灌頂，初地及十地。」

三摩提針對初地

灌頂針對十地

對啊，
裡面並無 凡夫

佛只對初地~十地菩薩摩訶薩加持

從無常位入真常位，眾生無人有此能耐。

從無常法出發修行不可能跨過真常這道門檻。

初始心無常，一貫無常。

所以從無常跨入真常定得佛陀加持不可。

此加持力在楞伽經說為三昧加持力，加持初地菩薩。

在大般涅槃經另有所指，而且也不是加持初地，而是加持四行位煖地。

個人認為大般涅槃經的說法是對的，楞伽經是方便誘進說。

楞伽經是三乘經典，其所說法有所保留，不必照單全收。

佛陀三昧加持力是常住法，是具足意，是自然在前。

譬如真如真空無物，以無物故能容受一切物。

能容一切物云具足。

所以佛法中說“具足”，定是指真空無物 也即真如。

大圓鏡智指不思議法界全體無物，是故具足一切智。

將空說成非有非無.....輪迴不已不得出。

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 1:33 pm

此加持力在楞伽經說為三昧加持力，加持初地菩薩。
在大般涅槃經另有所指，而且也不是加持初地，而是加持四行位煖地。

若有經證 證明 佛加持凡夫，就請貼出來
不需要一直自說自話，憑空想像

楞伽經清楚說，佛只加持初地至十地的菩薩摩訶薩，

無常是有為法的真理，不是如來真理。
三法印也只是無常法的驗證，不是常住法的驗證
==============
要這麼想也可以
但就要知道是自己將無常歸類於有為法
再創造出無為法
所以這個--主動創造出相對的有為無為
是你自己創造的
要記住，因為回頭還要再擦這個屁股

至於如來是不是真理？
我會說，一個,不能包含有為，解決有為，面對有為，你也會相信它真的可以“如來”？
會不會只是名稱叫如來，事實卻是“如己”？

我說過，這是內證，說出來會有反效果。

楞伽經所說已經表達很清楚。

仗己力是無法出三界的。

楞伽經清楚說，佛只加持初地至十地的菩薩摩訶薩，

佛清楚表達，加持初地三摩提（三昧）加持十地灌頂。

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 1:44 pm

我說過，這是內證，說出來會有反效果。
楞伽經所說已經表達很清楚。
仗己力是無法出三界的。

我的內證 告訴我，佛經講的沒錯，
證初地之前，都不會有佛的加持
證初地後, 佛的加持才出現

要比內證，那就空口說白話 大家來比一比啊

我的內證 與佛經吻合
這證明妳的內證 100%是入魔境