次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
===
心就只限在末那識
難怪

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
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心就只限在末那識
難怪

小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒……

.

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
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心就只限在末那識
難怪

小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒……
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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。

[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
===
您要傻傻跟經文對幹
我倒很佩服您

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:09 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
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心就只限在末那識
難怪

小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒……

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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。

[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
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您要傻傻跟經文對幹
我倒很佩服您

你學佛才幼稚園班 許多經論你都看不懂 胡亂舉證 只是打自己的嘴巴 所以乖乖聽講不要一直獻醜……
下面看懂再來舉手發言！！

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:13 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:09 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
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心就只限在末那識
難怪

小朋友，此心通染淨，現在，探討的是與阿賴耶識俱起的第七末那識（污染意）。
請你乖乖坐在小板凳安靜聽課，不要一直雞雞囃囃，像個躁動兒……

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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。

[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
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您要傻傻跟經文對幹
我倒很佩服您

你學佛才幼稚園班 許多經論你都看不懂 胡亂舉證 只是打自己的嘴巴 所以乖乖聽講不要一直獻醜……
下面看懂再來舉手發言！！

看不懂那敢吐槽
您的解讀會惑亂人心
自己所知有限
無知亂發
我當然要舉經文明義
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:15 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:13 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:09 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:47 am 亦名為心（末那識）。何以故？由此識色聲香味觸等積集滋長故。
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[0120c18] 心名採集業。意名廣採集。諸識識所識。現等境說五。

[0120c19] 此復就八種識各了自境。以見同體無異。但有異名也。第八名心。以能受熏習。能藏種子。所謂採集業也。七以恒審思量自內人法。名意。持此二執。廣作業因。復熏藏識。不得清淨。故曰廣採集。後六均名識。以分別過現五塵。通於三量。名意識。對現前境。能現五塵。名五識也。
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我倒很佩服您

你學佛才幼稚園班 許多經論你都看不懂 胡亂舉證 只是打自己的嘴巴 所以乖乖聽講不要一直獻醜……
下面看懂再來舉手發言！！

看不懂那敢吐槽
您的解讀會惑亂人心
自己所知有限
無知亂發
我當然要舉經文明義
大眾場所豈容您恣意歪曲佛義

懂不懂也不是你幼稚園班能夠做裁判 網友善知識們 眼睛雪亮 自有公評。
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次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:23 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:15 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:13 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:09 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

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您不敢面楞伽經文
答案就明確了
難道眾人都看不懂經文
那就算您對

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:29 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:23 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:15 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:13 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:09 am

次草 寫: ↑週二 1月 18, 2022 11:03 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 1月 18, 2022 10:53 am

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您不敢面楞伽經文
答案就明確了
難道眾人都看不懂經文
那就算您對

哈哈哈，剛剛說你看不懂經論，狐亂舉證轉貼文章，現在不敢給出相關內容文字， 竟然就丟出整本楞伽經質問於我， 幼稚園小朋友的腦筋急轉彎，果然是幼稚的可愛！！

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