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由 怪道1412 »
大般若波羅蜜多經卷第八十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
「天子當知!有為界如幻、如化、如夢所見,無為界如幻、如化、如夢所見。何以故?以有為界等自性空故。
「天子當知!由此緣故我作是說:如幻有情為如幻者說如幻法,如化有情為如化者說如化法,如夢有情為如夢者說如夢法。」
時,諸天子問善現言:「今尊者為但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻、如化、如夢所見,為亦說微妙寂靜究竟涅槃如幻、如化、如夢見耶?」
善現言:「諸天子!我不但說我等、色等乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻、如化、如夢所見,亦復宣說微妙寂靜究竟涅槃如幻、如化、如夢所見。天子當知!設更有法勝涅槃者,我亦說為如幻、如化、如夢所見。所以者何?幻、化、夢事與一切法乃至涅槃皆悉無二無二分故。」
無為法者,則一切法空性也。即佛之四智菩提為種子所生者,仍是有為。無漏法中亦仍有有為法。另一界說:有為為煩惱業所為,換言之,生死雜染,皆是有為。如是解說,則無漏業果,應是無為。此二種界說,在『阿含經』中即有。但約前一種界說,則有為範圍廣,即佛無漏戒定慧果,亦為有為法。(<<華雨集第一冊>>p.394 ~ p.395)
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無為法者,則一切法空性也。即佛之四智菩提為種子所生者(如來四智相應之心品定有22法,稱為22無減),仍是有為。無漏法中亦仍有有為法。...有為菩提(功夫),道諦所攝,無為涅槃(境界),滅諦所攝,悉皆如幻、如化、如夢所見?!