“萬丈赤幢潭底日，一條白練峽中天。”的意思及全詩鑑賞
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“萬丈赤幢潭底日，一條白練峽中天。”這兩句寫潭清峽窄的景象——俯視潭水，麗日的光芒照射潭上，如一幅萬丈紅旗平鋪潭底；仰望天空，像一條白綢懸掛在峽頂。上句寫江潭的清澈，下句言峽谷的狹窄。上句景色壯麗，下句景象驚險。寫景如畫，運筆細膩，讀來如臨其境。
出自白居易《十年三月三十日別微之於澧上十四年三月十一日夜遇微之於峽中停舟夷陵三宿而別言不盡者以詩終之因賦七言十七韻以贈且欲記所遇之地與相見之時為他年會話張本也》

灃水店頭春盡日，送君上馬謫通川。
夷陵峽口明月夜，此處逢君是偶然。
一別五年方見面，相攜三宿未回船。
坐從日暮唯長嘆，語到天明竟未眠。
齒發蹉跎將五十，關河迢遞過三千。
生涯共寄滄江上，鄉國俱拋白日邊。
往事渺茫都似夢，舊遊流落半歸泉。
醉悲灑淚春杯裡，吟苦支頤曉燭前。
莫問龍鍾惡官職，且聽清脆好文篇。
別來只是成詩癖，老去何曾更酒顛。
各限王程須去住，重開離宴貴留連。
黃牛渡北移徵棹，白狗崖東卷別筵。
神女台雲閒繚繞，使君灘水急潺湲。
風淒暝色愁楊柳，月吊宵聲哭杜鵑。
萬丈赤幢潭底日，一條白練峽中天。
君還秦地辭炎徼，我向忠州入瘴煙。
未死會應相見在，又知何地復何年。

①赤幢：紅旗。
②白練：白綢。
原詩是一首七言古詩。元和十四年（公元819年）白居易赴忠州任時，元稹自通州司馬遷虢州長史，三月十一日相遇於峽口，停舟夷陵，留三日而別。


一條白練峽中天

「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」

『休去，歇去，冷湫揪地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』

夢裡肉身千百轉，明一邊色事知虛幻，不動本心曰如來，真如諦中無輪涅，覺性入道菩薩行，清淨無為接相續，非由坐脫論本事。

「一條白練去」，意謂「以清淨念直去」，已直透心性奧義，了知心性本然，非是「生死生、輪涅」可以縛囿。以空性智慧，一路清淨無為，應緣行菩薩道，這才是祖師意......

是否契理，請善知識不吝賜教指導~


本篇文章已被 謙信 於 Mon.03/17, 2008 01:18 pm 編輯過

不來不去
如何一條白練去？

由 恆不住 » 週二 7月 11, 2023 9:46 am

不來不去
如何一條白練去？

一條白練 不來不去
如何去？
夢裡明明有六趣

『休去，歇去，冷湫揪地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』

諸佛本性無所從來，亦無所至去。上面偈子乃不了義說！！！

故頌曰：
夢裡肉身千百轉，明一邊色事知虛幻，不動本心曰如來，真如諦中無輪涅，覺性入道菩薩行，清淨無為接相續，非由坐脫論本事。

注：
真如諦中無生死輪迴，亦無究竟涅槃可得。

新老怪 寫: ↑週二 7月 11, 2023 3:31 pm

由 恆不住 » 週二 7月 11, 2023 9:46 am

不來不去
如何一條白練去？

一條白練 不來不去
如何去？
夢裡明明有六趣

抹脂擦粉
扮鬼嚇人

由 恆不住 » 週二 7月 11, 2023 9:47 pm

抹脂擦粉
扮鬼嚇人

『休去，歇去，冷湫揪地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』
7去

　第五十五則 雪峰飯頭

示眾雲。冰寒於水。青出於藍。見過於師。方堪傳授。養子不及父。家門一世衰。且道。奪父之機者是甚麼人

舉。
雪峰在德山作飯頭(少不努力)
一日飯遲。德山托缽至法堂(老不歇心)
峰雲。這老漢鐘未鳴鼓未響。托缽向甚麼處去(教得孩兒會罵娘)
山便歸方丈(盡在不言中)
峰舉似岩頭(家返宅亂)
頭雲。大小德山不會末後句(父為子隱直在其中)
山聞令侍者喚岩頭問。汝不肯老僧那(潑油救火)
岩遂啟其意(人間私語天聞若雷)
山乃休去(果然不會)
至明日昇堂果與尋常不同(隨風倒柁)
岩撫掌笑雲。且喜老漢會末後句(家醜外揚)
他後天下人不奈伊何(鼻孔為甚在我手裡)

師雲。雪峰低頭歸庵。德山便歸方丈。最好參詳。岩頭密啟其意。爾且道。道甚麼。德山又休去。可謂。相逢不拈出。舉意便知有。山至來日上堂。果與尋常不同。也是將錯就錯。頭下至僧堂前。拊掌大笑曰。且喜老漢 會末後句。他後天下人 不奈伊何。切忌。蓋覆將來雖然如是。也只得三年。德山果三年遷逝。
天覺頌。
鐘鼓聲沈捧缽回。岩頭一拶語如雷。
果然只得三年活。莫是遭他授記來。
萬松道。知爾被底穿。曾共同床臥。
明招代德山雲。咄咄。沒處去。沒處去。
萬松道。鼻孔在他人手裡。
雪竇雲。曾聞說個獨眼龍。元來只具一隻眼。殊不知。德山是個無齒大蟲。若不是岩頭識破。爭得明日與作日不同。諸人要會 末後句麼。只許老胡知 不許老胡會。半遮半掩漏逗。也不知。
大溈喆雲。岩頭大似高山石裂。直得百里走獸潛蹤。若非德山度量深明。爭得昨日與今日不同。
萬松道。無齒大蟲。爪距尚在。魯祖凡見僧來便麵壁。
南泉聞雲。我尋常向他道。空劫已前承當。佛未出世時會取。尚不得個半個。他恁麼。驢年去。若識得南泉。便見岩頭。更與天童把臂共行。

頌雲
末後句會也無(這裡不得會不會打折腰)
德山父子太含胡。(外明不知裡暗)
座中亦有江南客(勿謂秦無人)
莫向人前唱鷓鴣(休得也)

師雲。末後句如此。難明峻硬若德山。穎俊如岩頭。至今分雪不出。不見道。出身猶可易。脫體道應難。
鄭谷詩。
花月樓台近九衢。清歌一曲倒金壺。
座中亦有江南客。莫向春風唱鷓鴣。
天童用後兩句。不勞再舉底意也。舉著後如何。師下座便歸方丈

由 妙吉祥如意 » 週二 7月 11, 2023 7:41 pm
『休去，歇去，冷湫揪地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。』

諸佛本性無所從來，亦無所至去。上面偈子乃不了義說！！！
故頌曰：
夢裡肉身千百轉，明一邊色事知虛幻，
不動本心曰如來，真如諦中無輪涅，
覺性入道菩薩行，清淨無為接相續，
非由坐脫論本事。

註：
真如諦中無生死輪迴，亦無究竟涅槃可得。

不動本心 曰如來，
覺性入道 菩薩行，

鐘未鳴鼓未響。
托缽
向甚麼處去(教得孩兒會罵娘)
山便歸方丈(盡在不言中)


托缽

鐘未鳴
鼓未響。

歸方丈