●法眼指竹 問僧。還見麼。
僧曰。見。
眼曰。竹來眼裡。眼到竹邊。
僧曰。總不恁麼。
後法燈別雲。當時 但擘眼向師。
歸宗柔別雲。和尚秪是不信某甲。
這二轉語。卻者衲僧氣息。

西天有聲明三藏至閩。閩帥請玄沙辨驗。沙以鐵火箸敲銅爐。問是甚麼聲。
藏曰。銅鐵聲。
沙曰。大王莫受外國人謾。
藏無對。
●天童拈雲。
理契則神。貧子獲衣中之寶。情封則物。力士失額上之珠。
三藏秪解瞻前。玄沙不能顧後。還知麼。誣人之罪。以罪加之。

此則公案。諸老宿為出語者甚眾。
藏曰銅鐵聲。分明逐聲塵去也。
法眼別雲。請大師為大王。
法燈別雲。聽和尚問。
雪竇別雲。莫謾外國人好。

至藏無對處。
法眼代雲。大師久受大王供養。
法燈代雲。卻是和尚謾大王。此語最有味。
天童所謂誣人之罪 以罪加之者也。
據玄沙意。喚甚麼作銅鐵聲。代三藏意。喚甚麼不是銅鐵聲。二語極易謾人。須一一覷透。方不受人謾。

昔一尊者過荷池。
荷神呵之曰 毋偷我香。
尊者乃問。凡夫往來 莫不聞香。何我獨偷。
神曰。凡夫散亂心。故不名偷。尊者清淨心。著即不可。
鼻識之未易降伏也如是。故操無著之心 以游於世。即善別知一切諸香。未為不可。

●曹山亦好酒。
僧問 靈衣不掛時如何。
曰曹山孝滿。
曰孝滿後如何。
曰曹山好顛酒。
其徒稅清問曰。某甲孤貧。乞師賑濟。
山召稅闍黎。
稅應諾。
山曰。清原白家酒三盞吃了。猶道未沾唇。
玄覺雲。甚麼處 是與他酒吃。
即此三則。味性本空。舌識亦本空。達此者名為知味。

本空。

師因鵝湖上堂有雲:莫道未了底人 長時浮逼逼地(腳跟未點地之意）,設使了得底人 明明知得有去處,尚乃浮逼逼地。

師下堂舉問首座:適來和尚示眾意作麼生?
座雲:浮逼逼地。
師雲:首座久在此住,頭白齒黃,作這個語話?
座雲:上座又作麼生?
師雲:要道即得,見即便見,若不見且莫亂道。
座雲:只如堂頭道浮逼逼地又作麼生?
師雲:頭上著枷,腳下著杻。
座雲:與麼則無佛法也。
師雲:此是文殊普賢大人境界。

僧舉灌溪語問師:十方無壁落,四面亦無門,淨裸裸赤灑灑,沒可把作么生?
師云:驢年夢見灌溪麼?
僧云:上座不肯他與麼道那?
師云:我問你十方無壁落,四面亦無門,淨裸裸赤灑灑,沒可把!

沒可把!

目前無法


人人腳跟下 平坦大道，個個自性之中 光明無量。
天有不測風雲，風雲豈有過失？月有陰晴圓缺，月惹誰來？
會道的一根毫髮牽大象，義解的千鈞鐵棒打蒼蠅！
雖然緣起無自性，不離當下則湛然。
所以道：目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。
雖然非耳目之所到，可是意在目前。
雖然意在目前，可是非耳目之所到。
於此密密麻麻上天無路，入地無門之時，何妨一時丟卻！
若覷的透，便見西方極樂無非自家被窩，臨濟德山原來某甲二奶！
大德，您會了也未？

目前無法

威德莊嚴大丈夫事 切莫回頭轉腦，擬議則喪身失命矣！
自古禪關相隔萬里途！
恁麼時，獅象行處狐兔絕踪，野狐顰呻頭乾腦裂！
至此當下放去時，春花爛漫，大地平沉，
敢問大德，法無恁麼言 又落在什麼處?

法無

示眾雲：一塵入正受 盡大地冷湫湫，諸塵三昧起 遍十方鬧浩浩到這裡，卷舒收放 擒縱殺活，以金剛王寶劍 截斷疑情，將衲僧巴鼻 脫生死關，坐斷要津 不通凡聖！千人萬人 牢籠不住，百千境界 轉變不得，如此，始能為如來使，普現色身！
且道：正當恁麼時 如何？

衲僧巴鼻

南泉道:老僧十八上便解作活計。
趙州道:我十八上便解破家散宅,還會麼?
何謂也？明眼漢沒窠臼，縱饒萬里空寥寥正好一棒打碎。
諸位，不落窠臼一句 你作么生道?

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