• 業

發表於 : **週三 7月 28, 2021 10:25 pm**

無明為業因
不認清本質
努力了一生
還是無路用

發表於 : **週三 7月 28, 2021 10:27 pm**

人既滿口狐業
能脫得了狐身？

發表於 : **週四 7月 29, 2021 7:10 am**

要問今世果往昔所作是
要知未來果今生所作是

有個富爸爸往昔所作是
有個富兒女過去所作是

有個好太太往昔所作是
有個好丈夫過去所作是

父母未生我的真面目？
業!

父母生我之後，我是誰？
業!

欲知前世因今生受者是
欲知來世果今生作者是

業因遇緣聚俱時業報現前

非空非海中非入山海間
無有他方所脫之不受報

發表於 : **週四 7月 29, 2021 8:36 am**

好個婆羅門
懶得釋尊教

發表於 : **週四 7月 29, 2021 10:09 am**

每個人每天都應如是思惟
我是自己的業的主人。
我是自己的業的繼承人。
我由自己的業而產生。
我是自己的業是親人。
我的業是我的歸依處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。

發表於 : **週四 7月 29, 2021 10:29 am**

釋大懺寫: ↑週四 7月 29, 2021 10:09 am 每個人每天都應如是思惟
我是自己的業的主人。
我是自己的業的繼承人。
我由自己的業而產生。
我是自己的業是親人。
我的業是我的歸依處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。

但正思惟
罪業自空

發表於 : **週四 8月 12, 2021 8:56 pm**

業力與選擇

生命的業力造就選擇！
生命的選擇造就業力！

已經有了生命就不必追究那一個先，找到第一因對解決生命的問題沒有什麼幫助！所以佛教解決生命問題就不再討論這第一因。

佛教把生命歸類為三界：欲界、色界、無色界。
欲界又分為六道：
三善道：天人、阿修羅、人。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。

三惡道只有受報的業力，沒有選擇的權力。它們不會種植也不會做生意買賣，連衣服都沒有！

天人太快樂了，也是業力所現的思衣得衣思食得食，天衣無縫，一定合身；天天忙於玩樂。天女之美，不必美容就自然美也是業力所現。

所以天人也不必去做太多選擇。除了少數天人看到福報也會盡而選擇來再造善業。也有一時貪瞋發動戰爭惡業。

只有人類的業力善惡參半，所以才有機會選擇努力正派或投機取巧。

人類來地球是來考試的！選擇善行或去造惡的業力決定未來。

所以佛陀要我們每天都應該如此思維：

一、我是自己的業的主人。
二、我是自己的業的親人。
三、我是自己的業的繼承人。
四、我由自己的業産生。
五、我的業是我的歸侬處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。

眾善奉行，諸惡莫作。
祝福大家多造善業，迎向光明。

南無佛
20180423

發表於 : **週四 8月 12, 2021 9:05 pm**

此有故彼有
此無故彼無
此生故彼生
此滅故彼滅

發表於 : **週四 9月 09, 2021 3:15 pm**

俱舍論：「形形色色世間界，皆由眾生業所生」，那麼業有幾類呢？業有兩類，即思業與思所作業。它們的本體是什麼呢？思業是指與意識相應並能起動對境身語現行的心所，因此屬於意業。思所作業是指身業與語業，因為是由思維引發的緣故。若對此等加以分析，則各分有表業與無表業兩種。（經部：一切有為法均是刹那性的，自己形成即滅亡之故。）

行：思業，正思惟(不貪、不瞋、不癡)
善：思作業(身語業)，正語(不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口)、正業(不殺、不盜、不淫)

行善，常行十善，正思惟、正語、正業，身語意三業清淨。

發表於 : **週四 9月 09, 2021 10:53 pm**

善哉看客大德

業

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