Re: 五樓之人
發表於 : 週六 2月 19, 2022 12:31 pm
《大佛頂首楞嚴經.卷一》
爾時世尊。舒兜羅妚網相光手。開五輪指。誨敕阿難。及諸大眾。
我初成道。於鹿園中。為阿若多。五比丘等。及汝四眾言。一切眾生不成菩提。及阿羅漢。皆由客塵煩惱所誤。汝等當時。因何開悟。今成聖果。
時。憍陳那起立白佛。我今長老。於大眾中。獨得解名。因悟客塵二字成果。
世尊。譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。宿食事畢。俶裝前途。不遑安住。若實主人。自無攸往。如是思惟。不住名客。住名主人。以不住者。名為客義。
又如新霽。清暘升天。光入隙中。發明空中諸有塵相。塵質搖動。虛空寂然。如是思惟。澄寂名空。搖動名塵。以搖動者。名為塵義。
佛言。如是。
即時如來。於大眾中。屈五輪指。屈已復開。開已又屈。謂阿難言。汝今何見。
阿難言。我見如來。百寶輪掌。眾中開合。
佛告阿難。汝見我手。眾中開合。為是我手有開有合。為復汝見有開有合。
阿難言。世尊寶手眾中開合。我見如來手自開合。非我見性有開有合。
佛言。誰動誰靜。
阿難言。佛手不住。而我見性。尚無有靜。誰為無住。
佛言。如是。
如來於是。從輪掌中。飛一寶光。在阿難右。即時阿難迴首右盼。又放一光。在阿難左。阿難又則迴首左盼。佛告阿難。汝頭今日因何搖動。
阿難言。我見如來出妙寶光。來我左右。故左右觀。頭自搖動。阿難汝盼佛光。左右動頭。為汝頭動。為復見動。世尊。我頭自動。而我見性。尚無有止。誰為搖動。佛言。如是。
於是如來,普告大眾。若復眾生。以搖動者名之為塵。以不住者名之為客。汝觀阿難。頭自動搖。見無所動。又汝觀我。手自開合。見無舒卷。云何汝今。以動為身。以動為境。從始洎終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事。性心失真。認物為己。輪迴是中。自取流轉。
..........................................................................
禪宗祖師所謂當家作主,剛好符合楞嚴經義
爾時世尊。舒兜羅妚網相光手。開五輪指。誨敕阿難。及諸大眾。
我初成道。於鹿園中。為阿若多。五比丘等。及汝四眾言。一切眾生不成菩提。及阿羅漢。皆由客塵煩惱所誤。汝等當時。因何開悟。今成聖果。
時。憍陳那起立白佛。我今長老。於大眾中。獨得解名。因悟客塵二字成果。
世尊。譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。宿食事畢。俶裝前途。不遑安住。若實主人。自無攸往。如是思惟。不住名客。住名主人。以不住者。名為客義。
又如新霽。清暘升天。光入隙中。發明空中諸有塵相。塵質搖動。虛空寂然。如是思惟。澄寂名空。搖動名塵。以搖動者。名為塵義。
佛言。如是。
即時如來。於大眾中。屈五輪指。屈已復開。開已又屈。謂阿難言。汝今何見。
阿難言。我見如來。百寶輪掌。眾中開合。
佛告阿難。汝見我手。眾中開合。為是我手有開有合。為復汝見有開有合。
阿難言。世尊寶手眾中開合。我見如來手自開合。非我見性有開有合。
佛言。誰動誰靜。
阿難言。佛手不住。而我見性。尚無有靜。誰為無住。
佛言。如是。
如來於是。從輪掌中。飛一寶光。在阿難右。即時阿難迴首右盼。又放一光。在阿難左。阿難又則迴首左盼。佛告阿難。汝頭今日因何搖動。
阿難言。我見如來出妙寶光。來我左右。故左右觀。頭自搖動。阿難汝盼佛光。左右動頭。為汝頭動。為復見動。世尊。我頭自動。而我見性。尚無有止。誰為搖動。佛言。如是。
於是如來,普告大眾。若復眾生。以搖動者名之為塵。以不住者名之為客。汝觀阿難。頭自動搖。見無所動。又汝觀我。手自開合。見無舒卷。云何汝今。以動為身。以動為境。從始洎終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事。性心失真。認物為己。輪迴是中。自取流轉。
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禪宗祖師所謂當家作主,剛好符合楞嚴經義