這是很好的方法，但這不是一樓法探長 寫: ↑週五 12月 03, 2021 9:26 am 菩薩透過深刻的觀察, 有智慧相應的忍，他能修五種想：
第一種是宿生親善想，從過去無量劫到現在，觀一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不受他的恩惠，過去生中每一位眾生都是自己的父母兄弟姐妹，都曾善待自己，這樣想了之後就能忍了；
第二種隨順唯法想，加害自己的眾生只是色受想行識，其中沒有真實的人；
第三種是無常想，自己與眾生都是剎那生滅的，剎那之後已不是剛才的那個人了，這樣想了之後就能忍了；
第四種是苦想，眾生已經很苦，不要再增加眾生的痛苦了；
第五種是攝受想，菩薩攝受一切眾生為自己的眷屬，這樣想了之後就能忍了；菩薩就是這樣的學習。
由於這些因緣，有不可愛事現前，對菩薩傷害很大的情形下，只生起少少的忿怒，若是遇到中品或是下品的傷害，菩薩完全不會介意。菩薩的心性已經修成了很少的瞋恨心，不會發怒，不會回報他人對菩薩的怨恨加害。菩薩也不會將瞋恨心的種子藏在心識中，更何況不斷熏習！所以菩薩是不會侵犯惱有情的。
這最少已經是國中佛法、高中佛法了
舉例來說，鄭捷、八仙樂園彩色派對的呂忠吉等惡人
修學菩薩道的人，要能把對方視為自己的兄弟姐妹，或父母
然後，停止對其討厭、生氣，或怨恨
而轉為關心、包容與慈悲
理論是很好，但是，想要直接上手的話，實在太難。
因此，過渡的方法，人乘善法，天乘善法，就變得很重要。
視人如己兄弟姐妹父母，實在不簡單
因此，先學會常行十善如處天堂，再學視人如己父母，會更簡單一些。
其實，我有學會慈悲觀，因此，我可以原諒這世上的所有人。由於這些因緣，有不可愛事現前，對菩薩傷害很大的情形下，只生起少少的忿怒，若是遇到中品或是下品的傷害，菩薩完全不會介意。菩薩的心性已經修成了很少的瞋恨心，不會發怒，不會回報他人對菩薩的怨恨加害。菩薩也不會將瞋恨心的種子藏在心識中，更何況不斷熏習！所以菩薩是不會侵犯惱有情的。
雖然沒有把惡人視為己父母，但可視為如兄弟姐妹，我比菩薩差一些。
但我不是直接學會原諒對方的
我是先學會常行十善如處天堂的天乘善法的
我是因為，先讓自己得很多的歡喜益、生善益之後，才學會視人如己兄弟姐妹的破惡益的..