5 頁 (共 18 頁)

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週四 2月 02, 2023 12:33 pm
周善為
犀牛大德不用客氣。

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週四 2月 02, 2023 3:01 pm
逍遙
簡單講重點就可以,請勿長篇大論。
===============================
話說張三練鋼琴練到忘我
就像小時候都讀過愛迪生將他的手錶當作雞蛋下鍋般的忘我
這時算不算止觀雙運?
止(停止除琴外的雜念)中帶觀(看譜,聽音),觀中帶止

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週四 2月 02, 2023 4:18 pm
普通人
心得分享,不喜不用服用,也不須諍

彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定

佛教獨特的解脫觀,是三法印

曾在道場問過,看股票可以禪定嗎?抽煙可以禪定嗎?得到的是模糊的答案

後來接觸南傳,老師可以直接指出你的狀態是正定還是邪定,邪定沒有貶抑的意思,就是走錯路而已。

北傳道場的老師也有修到可以觀心有神通的,我也參訪請教過。

但是差了一些些,就差很多,其中差異,請自行體會,每個人因緣不同

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週四 2月 02, 2023 5:08 pm
周善為
神通那麼重要嗎?

除了漏盡通,

其餘五神通是共外道的。

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週四 2月 02, 2023 5:45 pm
恆不住
普通人 寫: 週四 2月 02, 2023 4:18 pm 心得分享,不喜不用服用,也不須諍

彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定

佛教獨特的解脫觀,是三法印

曾在道場問過,看股票可以禪定嗎?抽煙可以禪定嗎?得到的是模糊的答案

後來接觸南傳,老師可以直接指出你的狀態是正定還是邪定,邪定沒有貶抑的意思,就是走錯路而已。

北傳道場的老師也有修到可以觀心有神通的,我也參訪請教過。

但是差了一些些,就差很多,其中差異,請自行體會,每個人因緣不同
請問能否觀到
四大究竟是甚麼?

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週五 2月 03, 2023 12:30 am
寂照世間
無相不相 寫: 週四 1月 26, 2023 3:16 pm
見佛性的是誰?
我用一個例子告訴你,明心見性有多難!【慧律法師開示】


見即是性,性即是見。
見就是性,無性不能見。

但是這裏不是指妄心的見,而是指真心靈照的見,
也就是見精、見性的見..
...

萬法皆生,名為無生
萬法如夢幻泡影,而如夢幻泡影之萬法故名無生。

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週五 2月 03, 2023 12:31 am
逍遙
心得分享,不喜不用服用,也不須諍

彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定

佛教獨特的解脫觀,是三法印
===============================
當然不會不喜
而且還很歡喜
我舉那例子就是實際,貼近生活的
避免高來高去,永遠都是口水
期待可以有簡易易懂
又符合佛法的答案
若你又可以舉出些正確例子
那就更完美了

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週五 2月 03, 2023 5:41 am
靜明
周善為 寫: 週四 2月 02, 2023 9:34 am 犀牛大德

意見交流罷了,開示則不敢當。

首先要有素材,才能進行止觀。佛陀又說「觀成於止,止成於觀」,則吾人一天當中,既然無不是在觀,也就無不是在止的狀態中。這止觀二字,便是現成的素材。

然後開始止觀,即是返照實際。但將止觀二字,或者朗誦,或者默唸,則見一念心中,止-觀-止-觀,相續不斷,乃至打成一遍,是觀是止,難以分辨。

所以者何?此所以是止,緣彼實為觀,此所以是觀,緣彼實為止。故,觀本不是觀,止本不是止,本來無所有,無所有即本。如上所說,是名止觀雙運、止觀一如。

如是返照行住坐臥、我人眾生壽者,本來無所有,無所有即本。如是返源達本,如《中本起經》緣起偈曰:「一切諸法中,因緣空無主,息心達本源,故號為沙門。」
大外行啊

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週五 2月 03, 2023 5:51 am
靜明
逍遙 寫: 週五 2月 03, 2023 12:31 am 心得分享,不喜不用服用,也不須諍

彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定

佛教獨特的解脫觀,是三法印
===============================
當然不會不喜
而且還很歡喜
我舉那例子就是實際,貼近生活的
避免高來高去,永遠都是口水
期待可以有簡易易懂
又符合佛法的答案
若你又可以舉出些正確例子
那就更完美了
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
有尋有伺三摩地
梵語 savitarka-savicāra-samādhi,巴利語 savitakka-savicāra-samādhi。又作有覺有觀三昧。為三三昧之一。尋,尋求推度,即粗雜之精神作用;伺,伺察思惟,即精細之精神作用。與尋(覺)、伺(觀)二心所相應之定,即為有尋有伺三摩地。為初禪定及未至定所攝。

Re: 修行的問題想請教各位老師!

發表於 : 週五 2月 03, 2023 5:55 am
靜明
我‘想’着想著,不管‘想’的內容是什麼,也會忘我,這也算止觀雙運?