這句話出處？？我只有看到某佛教團體網頁這樣寫

惠能說：修金剛經能見性成佛。

那本偽經不長，自己找去。

大道一應該是屬於不是佛教的教派，應該學的很雜，搞不好有去妙禪或宋七力那裏。
他看日蓮上人書

都是胡猜瞎想。

我依據佛說， 與日蓮四個格言何干？

現在日蓮宗，創價學會....都背叛日蓮了，不敢再言四個格言了！

我確實幾乎看過日蓮的御書。

但對於“念佛無間”此說，在沒找到佛經依據前，我持懷疑。

直到找到經證，我才認同日蓮說法。

至於其餘三格言，我未曾表達看法，除非找到確切經證。

四格言
指日本日蓮宗批判其他宗派為邪宗之四語句。又作四箇格言、四句格言、四箇名言。即：
(一)念佛無間，謂淨土宗之念佛為無間地獄之業因。
(二)禪天魔，對於禪宗之「是心即佛」說，斥為天魔之心。
(三)真言亡國，指摘真言宗說護國，卻行亡國之法。
(四)律國賊，評律宗之徒自任國寶，實為國賊之流。〔筒御器鈔、波木井殿御書〕 p1749

那樣說法過於偏頗.
他們不瞭解法華的旨意

念佛無間 ，警惕依義不依語
禪天魔 ，警惕依智不依心識
真言亡國，警惕依法不依人
律國賊，警惕依了義不依不了義

今天我們就來針對當年日蓮大聖人標榜的「禪天魔」「真言亡國」「念佛無間」「律國賊」作出現代正解。
「禪天魔」：禪宗常言「佛來佛斬，魔來魔斬」，不落善境界，亦不落惡境界，於禪坐時若見諸佛淨土，亦不作聖解，因此！真修禪者，當能掃除一切天魔！讓我們高喊「禪能掃天魔」！
「真言亡國」：真言乃諸佛菩薩悲智雙運之總集，如大悲心陀羅尼經或藥師佛本願經皆有載明護國息災之法，因此！真持真言者，當能免於亡國！讓我們高喊「真言免亡國」！
「念佛無間」：真念佛者，即使曾造諸惡業，亦仍將因仰仗佛力而得滅除億劫生死重罪，其惡報亦能轉為輕微，所以！真念佛者，當能出離無間地獄！讓我們高喊「念佛出無間」！
「律國賊」：嚴持戒律清淨者，自當勝過世間守法者，無論在公門，或在民間，皆絕對清廉，因此！真持律者，當能除盡國賊！讓我們高喊「持律除國賊」！

因此！從即日起！應更正為「禪能掃天魔」！「真言免亡國」！「念佛出無間」！「持律除國賊」！
https://mypaper.pchome.com.tw/abelshutw/post/1338697372

完全無佛經為依據的邪見，才是該唾棄的。

逞一時口快，當地獄果報現前時，再唱秋吧！

四格言
指日本日蓮宗批判其他宗派為邪宗之四語句。又作四箇格言、四句格言、四箇名言。即：
(一)念佛無間，謂淨土宗之念佛為無間地獄之業因。

愚痴之言也。

這裡說[無間]，惡慧邪說成：念佛唸到無間地獄去。

無間
是指無間斷
或等無間緣

意思是說：
念佛要念到全心是佛，全佛是心，都攝六根，淨念相續，等無間緣不斷。

楞嚴經云：
「我本因地以念佛心入無生忍，今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼得三摩地斯為第一！」

角虎集
師問僧。汝念佛無間斷否。曰。合眼睡時便忘了。師震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一千年也沒幹。自今而後。直須睡夢中念佛不斷。方有出苦分。若睡夢中。不能念佛忘記了。一開眼時。痛哭起來。直向佛前。叩頭流血。或念千聲。或念萬聲。盡自家力量便罷。如此做了三二十番。自然大昏睡中。佛聲即不斷矣。且世上念佛底人。或三十年。或盡形壽念佛。及到臨時。却又無用。此是生前睡夢中。不曾有念頭故也。人生如覺。人死如夢。所以夢中念得佛的人。臨死自然不亂也。