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Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週日 4月 16, 2023 9:36 pm
由 非心非佛
二楞子 寫: ↑週日 4月 16, 2023 7:34 pm
無念,是一個比較高的境界
並不是睡覺時沒有念頭,麻醉後沒有念頭
那只是那個期間沒有心路過程的生起而已
所謂的無念,是念頭生起但不執著
比如:
在台灣開車起步,念頭生起,走右線道
到了日本開車起步,念頭生起,走左線道
為什麼呢?因為世間法只是依不同環境假名施設
如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍
這才是無念
念頭生起但不執著,這是見性後的境界,不要想說未見性也能做到無念。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週日 4月 16, 2023 10:08 pm
由 周善為
依二楞子君所說「念頭生起但不執著亅,接下來就是在觀行實務上的檢驗,以確認他自己是否真的「不執著亅。
如二楞子君所舉實例「在台灣開車起步,念頭生起,走右線道,到了日本開車起步,念頭生起,走左線道」,以及他自認「不執著」的理由係「因為世間法只是依不同環境假名施設,如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍亅來看,卻並不符合大乘佛教因為「見性亅而「不執著亅之理趣。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週日 4月 16, 2023 11:09 pm
由 非心非佛
淨土宗的概念也是來自《阿含經》,您如果要說服所有學佛者有關於念佛的說法,您應該提起精神好好看ㄧ下《阿含經》。
有淨土五經專門講極樂淨土,何以專指阿含。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 6:45 am
由 二楞子
非心非佛 寫: ↑週日 4月 16, 2023 9:36 pm
二楞子 寫: ↑週日 4月 16, 2023 7:34 pm
無念,是一個比較高的境界
並不是睡覺時沒有念頭,麻醉後沒有念頭
那只是那個期間沒有心路過程的生起而已
所謂的無念,是念頭生起但不執著
比如:
在台灣開車起步,念頭生起,走右線道
到了日本開車起步,念頭生起,走左線道
為什麼呢?因為世間法只是依不同環境假名施設
如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍
這才是無念
念頭生起但不執著,這是見性後的境界,不要想說未見性也能做到無念。
無念,再簡單說ㄧ點就是「於正念上不起貪嗔癡」
也就是不「頭上生個頭」
於行住坐臥都保持正念就是無念了
重點是,什麼是正念?才是重要
說見性後也無不可,見性是見法性,見法的勝義:
「諸法眾緣生,無自性,了不可得」
見到緣起性空,才能於諸法不起執著
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 6:50 am
由 二楞子
非心非佛 寫: ↑週日 4月 16, 2023 11:09 pm
淨土宗的概念也是來自《阿含經》,您如果要說服所有學佛者有關於念佛的說法,您應該提起精神好好看ㄧ下《阿含經》。
有淨土五經專門講極樂淨土,何以專指阿含。
淨土五經講方法,阿含是道理
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 7:33 am
由 普通人
二楞子 寫: ↑週日 4月 16, 2023 7:34 pm
無念,是一個比較高的境界
並不是睡覺時沒有念頭,麻醉後沒有念頭
那只是那個期間沒有心路過程的生起而已
所謂的無念,是念頭生起但不執著
比如:
在台灣開車起步,念頭生起,走右線道
到了日本開車起步,念頭生起,走左線道
為什麼呢?因為世間法只是依不同環境假名施設
如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍
這才是無念
會適應環境是『蘊』的問題
執不執著是『智』的問題
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 7:59 am
由 非心非佛
無念,再簡單說ㄧ點就是「於正念上不起貪嗔癡」
不起貪嗔癡,是修道。
先見道再說吧。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 8:06 am
由 非心非佛
二楞子 寫: ↑週一 4月 17, 2023 6:50 am
非心非佛 寫: ↑週日 4月 16, 2023 11:09 pm
淨土宗的概念也是來自《阿含經》,您如果要說服所有學佛者有關於念佛的說法,您應該提起精神好好看ㄧ下《阿含經》。
有淨土五經專門講極樂淨土,何以專指阿含。
淨土五經講方法,阿含是道理
五本經全都講方法,而不講道理,這應該只是你講的。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 10:38 am
由 周善為
《入楞伽經卷三》爾時佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言:「大慧!一切法空不生無體不二相,入於諸佛如來所說修多羅中,凡諸法門皆說此義。」
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學人基於「見性亅而「不執著亅的證詞,必須符合「空、不應生、無體、不二相」之佛法特徵,如所有禪宗公案所呈現者。
「如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍亅,這樣的說詞,完全是世俗知見,完全不符「空、不生、無體、不二相」之佛法特徵,故不可信為「見性亅者之證詞。
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
發表於 : 週一 4月 17, 2023 11:21 am
由 cyc320
比如:
在台灣開車起步,念頭生起,走右線道(習氣)
到了日本開車起步,念頭生起,走左線道(習氣)
為什麼呢?因為世間法只是依不同環境假名施設(講「當生即不生」、「不一不異、平等不二」)
如果執著左邊、右邊那麼就會發生車禍
這才是無念 (意會法性空、無實體)