藍海千尋 寫: ↑週二 11月 07, 2023 5:52 am
在哪?
能貼出我看看??
1.「善男子!自我道場菩提樹下,端坐六年,得成阿耨多羅三藐三菩提,以佛眼觀一切諸法不可宣說。所以者何?以諸眾生性欲不同。性欲不同,種種說法;種種說法,以方便力
,四十餘年未曾顯實。是故,眾生得道差別,不得疾成無上菩提。
善男子!法譬如水,能洗垢穢,若井、若池、若江,若河、溪、渠、大海,皆悉能洗諸有垢穢。其法水者,亦復如是,能洗眾生諸煩惱垢。善男子!水性是一,江、河、井、池、溪、渠、大海各各別異。其法性者,亦復如是,洗除塵勞等無差別,三法、四果、二道不一。
善男子!水雖俱洗,而井非池,池非江、河,溪、渠非海,而如來世雄於法自在,所說諸法亦復如是。初、中、後說,皆能洗除眾生煩惱,而初非中,而中非後,初、中、後說,文辭雖一,而義各異。
「善男子!我起樹王,詣波羅[13]奈鹿野園中,為阿若拘隣等五人轉四諦法輪時,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅;
中間於此及以處處,為諸比丘并眾菩薩辯演宣說十二因緣、六波羅蜜,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅。今復於此,演說大乘《無量義經》,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅。善男子!是故,初說、中說、[14]今說,文[*]辭是一,而義[15]差異。義異故,眾生解異;解異故,得法、[16]得果、得道亦異。
2.「善男子!初說四諦,為求聲聞人,而八億諸天來下聽法,發菩提心。
中於處處演說甚深十二因緣,為求辟支佛人,而無量眾生發菩提心,或住聲聞。次說方等十二部經、
摩訶般若、
華嚴海雲,演說菩薩歷劫修行,而百千比丘、萬億人天、無量眾生得須陀洹、得斯陀含、得阿那含、得阿羅漢、住辟支佛因緣法中。
依經文所示:
四十餘年之教是假非真,眾生依之修習,得道差別,都不得疾成無上菩提。
請問,不得疾成無上菩提,怎麼見性成佛?
此四十餘年之教,摩訶般若明列其中,修習金剛經不得疾成無上菩提...此事乃佛親口,又有何疑?
修金剛經不得疾成無上菩提,如何見性成佛?
你會被自己的誤解所害。
目前的你,只是一樓人,還不懂二樓的十善法,
也不懂三樓的重罪滅相,也不懂五樓的般若法,也就是法華經中的如來座。
所以,你只是與沒學佛的凡夫差不多的程度。
凡夫煩惱痛苦一堆,而你也是。
常行十善天堂便至,如處天堂,凡夫不懂,而你大概也不懂。
佛並不容許沒得如來座之人為四眾說法華經,所以,你肯定還沒成佛,
因你還沒得如來座。
而你又沒學般若法、緣覺法、聲聞法,也沒有學十善法。
目前的你,不修金剛經,所以沒有悟佛知見,還沒有得一切法空的如來座,
也就是還沒有了悟般若波羅蜜,還沒有照見五蘊皆空。
於是,你還不了解為什麼要佛要傳一切法空
也不了解一切法空的重要性
也不了解為什麼一切法空,被佛尊稱為如來座。
可憐之人,你都不會反省自己從佛法中,得到什麼利益?
然後,自己有什麼改變的嗎?