有業相但無自性.亦無作者
重點在用它做什？

壇內沒人會嗎？ 寫: ↑週日 3月 02, 2025 1:16 pm 禪宗的老問題！佛性的作用！佛性在作用；作用非佛性？佛性是有作用？還是沒作用？

佛性就是自性。

您說有沒有作用

路過。

禪宗的老問題！佛性的作用！佛性在作用；作用非佛性？佛性是有作用？還是沒作用？

這可以是個切割來當話頭使用，也可以當成禪坐思索來用、也可以當成打屁聊天使用。

犀牛就當成聊天用用吧。

情境模擬 :

假如有位學友參禪打坐...

佛性的作用在一切處。
在視覺，稱為見。
在聽覺，稱為聞。
諸如此類，依此類推。

簡單說...見聞覺知，都是佛性的作用。

但是，佛性的本質(體)，卻是一切法空、不空，超越空與有。

=====

結論 : 佛性，是 ~ 體用無二、立處皆真 !

到此，這一座圓滿下座，堂下座上皆圓滿。。。。。。

如果沒有意見，

恭喜! 歡迎投入梵我外道的懷抱 !

......

平安喜樂

漫步的犀牛 寫: ↑週日 3月 02, 2025 8:36 pm 路過。



這可以是個切割來當話頭使用，也可以當成禪坐思索來用、也可以當成打屁聊天使用。

犀牛就當成聊天用用吧。

情境模擬 :

假如有位學友參禪打坐...

佛性的作用在一切處。
在視覺，稱為見。
在聽覺，稱為聞。
諸如此類，依此類推。

簡單說...見聞覺知，都是佛性的作用。

但是，佛性的本質(體)，卻是一切法空、不空，超越空與有。

=====

結論 : 佛性，是 ~ 體用無二、立處皆真 !

到此，這一座圓滿下座，堂下座上皆圓滿。。。。。。

如果沒有意見，

恭喜! 歡迎投入梵我外道的懷抱 !

......

平安喜樂

把肉眼的視覺跟 〔見〕混淆，把 肉耳的聽覺跟 〔聞〕混淆，

可見漫步犀牛完全看不懂楞嚴經，難怪過去一直詆毀楞嚴經

，會有這種荒謬言論我也不意外，必竟連布吒婆樓經根本沒提

極樂世界，你犀牛也可以拿經文的字就望文生義來反淨土，

最可笑的是漫步犀牛自己亂解經文為反而反，還推給世尊

，背師叛道走向外道就是你漫步犀牛自己，還好意思指控別人。

基督徒漫步犀牛好好檢討自己吧！

雖然我知道你死不悔改，但是我還是得說，因為總有傻子會信你，必免那些傻瓜被你洗腦。

無知犀牛愛裝懂 寫: ↑週一 3月 03, 2025 8:13 am 把肉眼的視覺跟 〔見〕混淆，把 肉耳的聽覺跟 〔聞〕混淆，

可見漫步犀牛完全看不懂楞嚴經，難怪過去一直詆毀楞嚴經

，會有這種荒謬言論我也不意外，必竟連布吒婆樓經根本沒提

極樂世界，你犀牛也可以拿經文的字就望文生義來反淨土，

最可笑的是漫步犀牛自己亂解經文為反而反，還推給世尊

，背師叛道走向外道就是你漫步犀牛自己，還好意思指控別人。

基督徒漫步犀牛好好檢討自己吧！

雖然我知道你死不悔改，但是我還是得說，因為總有傻子會信你，必免那些傻瓜被你洗腦。

莫非你當過懂事長。

愛數落別人，無齒

蠢！

哈哩路亞 寫: ↑週一 3月 03, 2025 5:29 pm 莫非你當過懂事長。

愛數落別人，無齒

那麼你的行為又是什麼呢？
漫步犀牛數落大乘十幾年了你知道嗎？

笑話 寫: ↑週一 3月 03, 2025 9:03 pm 那麼你的行為又是什麼呢？

痛罵 教徒 沒出息！

善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，愍生死苦諸有情類，發趣無上正等菩提，普緣有情發四無量，住四無量俱行之心，勇猛修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，令速圓滿。是菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位，為欲修學一切智智不證漏盡，雖住空、無相、無願解脫門，然不隨其勢力而轉，亦不為彼障所引奪，於解脫門亦不作證。由不證故，不墮聲聞及獨覺地，必趣無上正等菩提。善現！如堅翅鳥飛騰虛空，自在翱翔久不墮落，雖依空戲而不據空，亦不為空之所拘礙。善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖於空、無相、無願解脫門數數習近、安住、修行，而於其中能不作證，由不證故不墮聲聞及獨覺地。修佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、陀羅尼門、三摩地門、一切智、道相智、一切相智，及餘無量無邊佛法，若未圓滿，終不依空、無相、無願三三摩地而證漏盡。善現！如有壯夫善閑射術，欲顯己技，仰射虛空，為令空中箭不墮地，復以後箭射前箭筈，如是展轉經於多時，箭箭相承不令其墮。若欲令墮便止後箭，爾時諸箭方頓墮落。