經偈又云
了知心所現 分別即不起
分別不起故 真如心轉依
了知心所現
楞伽經的止觀禪修
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Re: 楞伽經的止觀禪修
知但有根境(即名「無我相」) 則離於我執(相應「無人相」)
悟心無境界(即名「無人見」) 則離於法執(相應「無眾生相」)
悟心無境界(即名「無人見」) 則離於法執(相應「無眾生相」)
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Re: 楞伽經的止觀禪修
經偈云
由依本識故 而有諸識生
由依內處故 有似外影現
無智恒分別 有為及無為
皆悉不可得 如夢星毛輪
如乾闥婆城 如幻如焰水
非有而見有 緣起法亦然
有似外影現...非有而見有
由依本識故 而有諸識生
由依內處故 有似外影現
無智恒分別 有為及無為
皆悉不可得 如夢星毛輪
如乾闥婆城 如幻如焰水
非有而見有 緣起法亦然
有似外影現...非有而見有
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Re: 楞伽經的止觀禪修
又經偈云
本不生而生 自性無所有
未生法不生 離緣無生處
現生法亦爾 離緣不可得
觀實緣起要 非有亦非無
非有無俱非 智者不分別
離緣無生處
離緣不可得
本不生而生 自性無所有
未生法不生 離緣無生處
現生法亦爾 離緣不可得
觀實緣起要 非有亦非無
非有無俱非 智者不分別
離緣無生處
離緣不可得
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Re: 楞伽經的止觀禪修
本不生而生 自性無所有 (即名「業感緣起」)
未生法不生 離緣無生處 (即名「阿賴耶緣起」)
現生法亦爾 離緣不可得 (即名「種子緣起」)
觀實緣起要 非有亦非無(即名「真如緣起」)
非有無俱非 智者不分別 (即名「如來藏緣起」)
未生法不生 離緣無生處 (即名「阿賴耶緣起」)
現生法亦爾 離緣不可得 (即名「種子緣起」)
觀實緣起要 非有亦非無(即名「真如緣起」)
非有無俱非 智者不分別 (即名「如來藏緣起」)
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