大般涅槃經：佛與佛性雖無差別，眾生悉未具足。

[藍海千尋]

關於中道名佛性：

「復次，善男子！眾生起見凡有二種：一者、常見，二者、斷見。如是二見不名中道，無常、無斷乃名中道。無常、無斷即是觀照十二緣智，如是觀智是名佛性。二乘之人雖觀因緣，猶亦不得名為佛性。佛性雖常，以諸眾生無明覆故不能得見，又未能[9]渡十二緣河，猶如[10]兔、馬。何以故？不見佛性故。善男子！是觀十二因緣智慧即是阿耨多羅三藐三菩提種子。以是義故，十二因緣名為佛性。
「善男子！譬如胡[11]苽名為熱病。何以故？能為熱病作因緣故。十二因緣亦復如是。

[心開]

食佛大般涅槃經則出醍醐（見佛性）解中道義故得見佛性，佛性是可得法

眾生若能聽受諮啟大般涅槃，則見佛性。...

[藍海千尋]

食佛大般涅槃經則出醍醐（見佛性）解中道義故得見佛性，佛性是可得法

何是食？

食不是“知”，故解中道義實不能真見佛性。

譬如：無論如何精研鑽石說明書（義）也見不了鑽石本體。

更何況中道只能為見佛性作因緣而已（如上舉經段）

[心開]

何是食？

食不是“知”，故解中道義實不能真見佛性。

譬如：無論如何精研鑽石說明書也見不了鑽石本體。

如牛食忍辱草

眾生若能聽受諮啟大般涅槃，則見佛性。...

[藍海千尋]

如牛食忍辱草

食不是知

不親見草如何食？

[心開]

眾生若能聽受諮啟大般涅槃，則見佛性。...

[藍海千尋]

眾生若能聽受諮啟大般涅槃，則見佛性。..

見不了。

大經是說義的經而已，佛性實體另有所指。

[藍海千尋]

雪山有草名忍辱草，食之得醍醐。....說義令知而已！
（如譬：鑽石說明書）

佛陀親自顯示佛性實體（鑽石實體）給十地菩薩。....灌頂。
十地菩薩以眼見佛性實體故成等覺。

[心開]

那你知嗎

[藍海千尋]

那你知嗎

久遠劫前已知並已見。