來來,註解一下,不要光說不練!!
大方廣佛華嚴經
佛子!如是諸佛世尊,覺悟勸導此地菩薩,授與此等無量無邊引發智門,令其無智差別故,能成如是引發之業。佛子!我今告汝得解,若時諸佛不垂誨示,令此菩薩入於如是引發門者,當時即入究竟涅槃,休息一切利有情業。
你看得懂嗎!?講什麼涅槃智是趣向涅槃的智慧,簡直太幼稚了!!
離欲、惡不善法是小乘法嗎
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
哈哈哈,佛經印證之下,由不得你靜明不服氣!!
以上,第八不動地菩薩證入究竟涅槃,依止一真如心,所發起的無量無邊智門,若不是講涅槃智!?是講什麼智門!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
大方廣佛華嚴經
佛子!如是諸佛世尊,覺悟勸導此地菩薩,授與此等無量無邊引發智門,令其無智差別故,能成如是引發之業。佛子!我今告汝得解,若時諸佛不垂誨示,令此菩薩入於如是引發門者,當時即入究竟涅槃,休息一切利有情業。
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看清楚經文啊
你在胡扯什麼啊!
若時諸佛不垂誨示,令此菩薩入於如是引發門者,”當時即入究竟涅槃,休息一切利有情業”。
看清楚一點啦。
佛子!如是諸佛世尊,覺悟勸導此地菩薩,授與此等無量無邊引發智門,令其無智差別故,能成如是引發之業。佛子!我今告汝得解,若時諸佛不垂誨示,令此菩薩入於如是引發門者,當時即入究竟涅槃,休息一切利有情業。
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看清楚經文啊
你在胡扯什麼啊!
若時諸佛不垂誨示,令此菩薩入於如是引發門者,”當時即入究竟涅槃,休息一切利有情業”。
看清楚一點啦。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
呵呵呵,你是在玩唬人遊戲嗎!?
趕快一個字一個字做註解,不要在哪裡拖拖拉拉的~~
都是大白話,你還不敢直接面對!?
沒錯啊,不動地菩薩,若不是經諸佛之導師勸慰發起無量無邊妙智門,就會陷入滅盡定(究竟涅槃),而止息一切!!
趕快一個字一個字做註解,不要在哪裡拖拖拉拉的~~
都是大白話,你還不敢直接面對!?
沒錯啊,不動地菩薩,若不是經諸佛之導師勸慰發起無量無邊妙智門,就會陷入滅盡定(究竟涅槃),而止息一切!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
你到底想講什麼啦,到現在還在玩腦筋急轉彎!?
都是大白話,你還不敢直接面對!?
沒錯啊,不動地菩薩,若不是經諸佛之導師勸慰發起無量無邊妙智門,就會陷入滅盡定(究竟涅槃),而止息一切!!
佛經就這麼說你靜明有意見嗎!?
都是大白話,你還不敢直接面對!?
沒錯啊,不動地菩薩,若不是經諸佛之導師勸慰發起無量無邊妙智門,就會陷入滅盡定(究竟涅槃),而止息一切!!
佛經就這麼說你靜明有意見嗎!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
證得究竟涅槃的真實意後,不一定要入究竟涅槃,而是隨諸菩薩所發的四宏誓願,而發無量無邊的善法,度諸無量無邊的眾生。
要搞清楚啦,不要亂亂解,企圖阻礙他人的如理正思惟啦,這種惡行要改啦。
要搞清楚啦,不要亂亂解,企圖阻礙他人的如理正思惟啦,這種惡行要改啦。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
就是從七地菩薩,增上修習佛法,於現法證入究竟涅槃,才能取得第八不動地的果位,這麼簡單的邏輯,你還想不通,居然腦筋在此不是問題的問題上打結,所以我說你少慧根!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
你前後都自打嘴啊,一會要人證大乘究竟涅槃,一會說阿羅漢證不了大乘究竟涅槃,一會說唯有八地菩薩才能證入大乘涅槃,現在又說不能證入涅槃,真是自己錯亂不已啊。