周善為 寫: ↑週五 1月 13, 2023 4:30 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 13, 2023 11:24 am

漫步的犀牛 寫: ↑週五 1月 13, 2023 10:20 am 妙吉祥學友，

其實，學友、以及許多大乘教友，所需要的，並非是甚麼大經大論、玄妙奧義；(因為一般大乘弟子，沒有能力分辨其中的正邪問題)

而是，應該從基礎的增上戒學，好好學習、了解其作用、應用，自然會有實際的收穫。

不然，搞清楚一些世俗觀念，也是可以矯正邪見，都比一頭沉沒在大經大論中來的好!

譬如說 :

大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。

案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙，寧願自己殺希特勒、得罪下地獄，也要拯救因他而死的千萬眾生。

妙吉祥學友，

這樣的觀點，是正確的嗎 ?

平安 如意

犀牛大德，修佛與善惡何干！？任您做大善事、世界大偉人又如何！？
六祖惠能說：不知善不知惡，正與麼時…
禪宗五祖說：不識本心，學法無益！！
當您能充份體會這兩句禪宗修佛千古名言，才准您入佛門，開佛知見！！

首楞嚴經
阿難！第一義者：汝等若欲捐捨聲聞，脩菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？
知如真～～
修佛、修佛，說起來也簡單，就是修行讓此心回歸無上正等正真如。即是圓覺，即是佛陀。

「修佛與善惡何干？亅

您妙吉祥千萬別說自己是學佛人。

有我有六道，無我無六道，

如是名為「我不入地獄」，

我既不入地獄，更有「誰入地獄」？

呵呵呵，你就是沒那個能耐自由出入地獄，才在這裡大小聲，這樣演戲又能代表甚麼呢！？
勸你先好好學修佛法，等開悟明心，取得大乘菩薩果位再來講出入地獄好嗎，否則，泥菩薩過河，自身難保，還講甚麼我入地獄！？

菩薩瓔珞本業經
佛子！發心住者，是人從始具縛凡夫，未識三寶聖人、未識好惡因之以果，一切不識不解不知。
佛子！從不識始凡夫地，值佛菩薩教法中起一念信，便發菩提心。是人爾時住前，名信想菩薩，亦名假名菩薩，亦名名字菩薩。
佛子…常值佛法，廣多聞慧多求方便，始入空界住空性位，故名為住。空理智心習古佛法，一切功德不自造，心生一切功德故。

所有境界都是自己造的｜輕鬆學佛法・因果篇12
發布日期 - 2021-06-09

地獄不是閻羅王造的｜淨空老和尚開示

章太炎學佛，鬼道對佛非常尊重，他有慈悲心，他看到地獄裡頭有炮烙這個刑罰，讓人抱著火柱這樣燒烤，他說這個很慘酷，不仁道，能不能把這個刑罰廢除？他給東嶽大帝建議。東嶽大帝看到他的建議，派兩個小鬼帶他去看看，你親自到刑場去看。

小鬼帶他到刑場，告訴他到了。他什麼都沒看見，才恍然大悟，地獄不是閻羅王造的，不是這些鬼王造的，是你業力自然變現出來，就好像作夢一樣，他才明白，與佛菩薩沒關係，與鬼王、閻羅也沒關係，完全是自作自受，自己業力變現的。

所以《地藏經》上說得很好，地獄只有兩種人能進去，一個造作罪業的人見到地獄，第二個，菩薩，到地獄裡面去弘法度眾生。不是這兩種人，見不到。地獄在哪裡？到處都是，哪裡沒有地獄？哪個地方有造罪的地方，那地方就有地獄，只是它是另一個空間，跟我們空間維次不一樣，真的存在。這是告訴我們說，鬼王真有，地獄真有。

恭錄自 2012淨土大經科註第565集2014/01/02

https://www.amtb.tw/blog/archives/2996

////
「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」華嚴經覺林菩薩偈...各人虛空.世界(地獄國土)各人造.各各不相知(除眾生共業共相菩薩如幻三昧)?!

妙吉祥如意 寫: ↑週六 1月 14, 2023 12:40 am

周善為 寫: ↑週五 1月 13, 2023 4:30 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 13, 2023 11:24 am

漫步的犀牛 寫: ↑週五 1月 13, 2023 10:20 am 妙吉祥學友，

其實，學友、以及許多大乘教友，所需要的，並非是甚麼大經大論、玄妙奧義；(因為一般大乘弟子，沒有能力分辨其中的正邪問題)

而是，應該從基礎的增上戒學，好好學習、了解其作用、應用，自然會有實際的收穫。

不然，搞清楚一些世俗觀念，也是可以矯正邪見，都比一頭沉沒在大經大論中來的好!

譬如說 :

大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。

案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙，寧願自己殺希特勒、得罪下地獄，也要拯救因他而死的千萬眾生。

妙吉祥學友，

這樣的觀點，是正確的嗎 ?

平安 如意

犀牛大德，修佛與善惡何干！？任您做大善事、世界大偉人又如何！？
六祖惠能說：不知善不知惡，正與麼時…
禪宗五祖說：不識本心，學法無益！！
當您能充份體會這兩句禪宗修佛千古名言，才准您入佛門，開佛知見！！

首楞嚴經
阿難！第一義者：汝等若欲捐捨聲聞，脩菩薩乘，入佛知見，應當審觀因地發心，與果地覺，為同為異？
知如真～～
修佛、修佛，說起來也簡單，就是修行讓此心回歸無上正等正真如。即是圓覺，即是佛陀。

「修佛與善惡何干？亅

您妙吉祥千萬別說自己是學佛人。

有我有六道，無我無六道，

如是名為「我不入地獄」，

我既不入地獄，更有「誰入地獄」？

呵呵呵，你就是沒那個能耐自由出入地獄，才在這裡大小聲，這樣演戲又能代表甚麼呢！？
勸你先好好學修佛法，等開悟明心，取得大乘菩薩果位再來講出入地獄好嗎，否則，泥菩薩過河，自身難保，還講甚麼我入地獄！？

菩薩瓔珞本業經
佛子！發心住者，是人從始具縛凡夫，未識三寶聖人、未識好惡因之以果，一切不識不解不知。
佛子！從不識始凡夫地，值佛菩薩教法中起一念信，便發菩提心。是人爾時住前，名信想菩薩，亦名假名菩薩，亦名名字菩薩。
佛子…常值佛法，廣多聞慧多求方便，始入空界住空性位，故名為住。空理智心習古佛法，一切功德不自造，心生一切功德故。

你就是沒那個能耐自由出入地獄
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

您先求出三善道比較務實吧？！

呵呵，所以說，還是腳踏實地好！！
大話甚麼你不入地獄，誰入地獄！？

「自由出入地獄」是您妙大德說的，

我說的是「無我即無六道，無我則六道不生亅。

您這樣胡攪蠻纏，世間法尚不容許，何況佛法！

會把究竟涅槃當偏空涅槃的腦子
如果還有期望這腦子能聽懂正法
這個期望也是癡腦
如果不是癡腦
就只剩說出正法的份
這樣就夠了
畢竟有人要亂佛
將觀自由菩薩當成只會修到偏空涅槃的迷境
也誣衊依般若波羅密多會修到偏空
那般若波羅密多還有什麼可貴之處
實際上就是癡腦玩癡自心
自由自在玩弄名相的癡果
究竟涅槃是偏空涅槃
哇哇哇哇哇哇
嗚嗚嗚嗚嗚嗚
哈哈哈哈哈哈

「將觀自在菩薩當成只會修到偏空涅槃的迷境

也誣衊依般若波羅密多會修到偏空亅

這種勇氣不可思議，果報亦不可思議。

佛法從離苦得樂入手
有人學佛卻從離樂得苦入手
用無知解出一大堆邪見
從不了解這些佛法名相
原本用義
也不廣讀經文
實際上是邪見已成
難再主動讀經求證
所以根本沒有論法能力
只有否定別人的能力
這是本能反應
我相熾然的必然現象
發菩提心要為大環境著想
豈是為一己之私著想
這種亂佛現象
必然永遠持續
無明無邊
無無明只有親證才能體會
口說都無實義
前人經驗已多到數不清
但仍然會有這些獨斷獨行者出現
說是菩薩示現
一點不假
好的有人演
壞的也要有人演
只怕演的人自己當真了
那種入迷的心態才是唯一需被解脫的當頭

「將觀自在菩薩當成只會修到偏空涅槃的迷境

也誣衊依般若波羅密多會修到偏空亅

觀自在菩薩不可能偏空.執空

但是凡愚眾生修心經.依般若波羅密多最終必得執空.頑空的果.不可能得菩提.乃至無上菩提!

跟法無關!

心經對凡愚眾生言是無常法.....不可能得常住果!

心經對地上菩薩來說是常住法.可得可證菩提!

凡愚不是固定是凡愚
眾生不必然是眾生
學佛是學佛知見
佛說眾生即非眾生是名眾生
有住心才有眾生可議論
有苦才有解脫可言
佛說一切法為度一切生
基本上不從四相入手
離我人眾生者相
要能相應般若波羅密多
無有是處