所以你死在文字了

佛行方便.你卻當真

次草 寫: ↑週一 1月 16, 2023 9:34 am 妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。

＝
連自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃
這句都看不懂
還自稱佛學家
自謂已得就是實際無得
既然是未證究竟涅槃的人自以為是最後身究竟涅槃
這偏空的帳怎麼算在究竟涅槃
真是無知到不行

呵呵呵，再教你這跟屁蟲一次，為何佛經對於第八不動地菩薩摩訶薩證果究竟涅槃，如此重視！？
理由很簡單，究竟涅槃即是純粹不染一法，最極清淨之真如，修佛者從此才能真正修習佛（真如）的智慧，故首楞嚴經曰：八地菩薩摩訶薩證悟的即稱（一真如心），也就是完全斷離阿賴耶識妄心，完成（心解脫）。
若是學佛者無法掌握此關鍵法義，怎能理解所謂（心解脫）是怎麼一回事！？怎麼能夠清楚了知何謂般若波羅蜜多！？怎麼能夠掌握真如與法性的甚深甚深法義！？

首楞嚴經
無為真如性淨明露。名現前地。
盡真如際。名遠行地。
一真如心。名不動地。
發真如用。名善慧地。
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。

佛說修三乗法能成佛....所以你就信了?

佛位不是修習來的
＝
那就是靠無知連連看就能輕鬆連來吧

佛後來說.修三乗法不能疾成無上菩提....你幹嘛不信!

佛位是修來的請舉經證!

佛說眼見佛性名佛....你怎不信?
佛說真空無相無有佛性.無常樂我淨.你怎不信?

佛說眾生未具足佛性.你怎不信?

如果佛位是修來的.十地就名佛了.而十地見佛性猶不了了

修習位到十地就畢竟了!

佛說過修三乗得成佛.也說過修三乗不能成佛.你信哪?

不懂佛陀判教.只會學孔孟詐術(表面謙恭有禮.實則帝王走狗)

無食是不在食上作受想
作而不作，不作而作
這無所得之理你無法體悟
才會有今天的亂七八糟想法
尤其是否定六祖龍樹
讓你在亂七八糟的成就高人一等
想得大智卻得大癡
既然說了毀謗祖師的話
邪見魔繭
終會反噬佛性
讓自己永處極癡境界
自己選擇的
自己承擔