cyc320 寫: ↑週一 12月 05, 2022 5:01 pm 請參考看看

一切雜染清淨法，　皆無作用數取趣，
由我宣說離所為，　染污清淨非先後。
於麤重身隨眠見，　為緣計我及我所，
由此妄謂我見等，　我食我為我染淨。
若如實知如是者，　乃能永斷麤重身，
得無染淨無戲論，　無為依止無加行。

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！諸穢土中，八
事易得，二事難得。

何等名為八事易得？一者、外道。二者、有苦眾
生。三者、種姓家世興衰差別。四者、行諸惡行。
五者、毀犯尸羅。六者、惡趣。七者、下乘。八
者、下劣意樂加行菩薩。

何等名為二事難得？一者、增上意樂加行菩薩之
所遊集。二者、如來出現于世。曼殊室利！諸淨
土中，與上相違，當知八事甚為難得，二事易得。
」

若了達「一真如心」，啟發大悲心，藉「平等性智心無病 」隨順眾生，到了達「成所作智同圓鏡 」隨喜眾生，到證悟四無量心？！

次草 寫: ↑週一 12月 05, 2022 8:53 am 請問經文
如來究竟涅槃是何義
是如來究竟偏空涅槃嗎

這句（不為菩薩說，諸如來究竟涅槃），就是諸佛過去在第八不動的時就已經修證完成的滅盡定功夫證量！！
如果是八地菩薩就能證的
還用如來說嗎

妙吉祥如意 寫: ↑週一 12月 05, 2022 5:49 pm

次草 寫: ↑週一 12月 05, 2022 8:53 am 請問經文
如來究竟涅槃是何義
是如來究竟偏空涅槃嗎

這句（不為菩薩說，諸如來究竟涅槃），就是諸佛過去在第八不動的時就已經修證完成的滅盡定功夫證量！！
如果是八地菩薩就能證的
還用如來說嗎

佛子。菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是。如實際涅槃，如來涅槃亦如是。如法界涅槃，如來涅槃亦如是。如虛空涅槃，如來涅槃亦如是。如法性涅槃，如來涅槃亦如是。如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是。如無相際涅槃，如來涅槃亦如是。如我性際涅槃，如來涅槃亦如是。如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是。如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故。涅槃無生無出故。若法無生無出，則無有滅。
佛子。如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃。亦不為彼示現其事。何以故。為欲令見一切如來常住其前。於一念中，見過去未來一切諸佛，色相圓滿。皆如現在。亦不起二不二想。何以故。菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
~~~~~~~~~
如來大涅槃，即是真空妙有，佛法身一實相印。
究竟涅槃，之所以稱之為偏空涅槃，就是究竟寂滅，真空而不起妙有！！

佛子。如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃。亦不為彼示現其事。
何以故。為欲令見一切如來常住其前。

究竟涅槃，究竟寂滅，就是真空，不見一切如來出現於世。（不見如來之妙有）
所以，如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃。亦不為彼示現其事。
經文：
何以故。為欲令見一切如來常住其前。
註解：
世尊之所以不讚嘆（究竟涅槃）不宣說（究竟涅槃），就因為，要讓諸菩薩摩訶薩勿貪著於涅槃寂滅之樂，以便利真如智慧（一切如來）常常現前修習佛慧！！

怪道1412 寫: ↑週一 12月 05, 2022 3:40 pm 佛子！
我(金剛藏菩薩)今告汝(解脫月菩薩)得解，...俺今天說給泥明白

【若】時諸佛【不】垂誨示(如果那時候諸佛沒有現身諄諄教誨)，...此前提不成立

Ｘ.緣於菩薩本願力的感應

Ｙ.諸佛世尊覺悟勸導授與(第八地菩薩)此等無量無邊引發(如來)智(法流)門，令其無智差別(如來有.八地菩薩無???)故，能成如是引發之業!!!...事件Ｘ,Ｙ成立⇒導致前提不成立

此地菩薩本願力故，諸佛世尊親現其前與如來智，令其得入法流門中，作如是言：『善哉善哉！善男子！此忍第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。又善男子！汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能證得，種種煩惱皆悉現前，種種覺觀常相侵害，汝當愍念如是眾生。又善男子！汝當憶念本所誓願，普大饒益一切眾生，皆令得入不可思議智慧之門。又善男子！此諸法法性，若佛出世，若不出世，常住不異，諸佛不以得此法故名為如來，一切二乘亦能得此無分別法。又善男子！汝觀我等身相無量，智慧無量，國土無量，方便無量，光明無量，清淨音聲亦無有量；汝今宜應成就此事。又善男子！汝今適得此一法明，所謂：一切法無生、無分別。善男子！如來法明，無量入，無量作，無量轉，乃至百千億那由他劫不可得知；汝應修行，成就此法。又善男子！汝觀十方無量國土、無量眾生、無量法、種種差別，悉應如實通達其事。』

Ａ.令此菩薩【入於】如是(此等無量無邊)引發(智)門者，...成立

Ｂ.當時即【入】究竟涅槃(有此能力?!)，休息一切利有情業...不成立

////
菩薩不休息，向前行！　(法界智➠一切智智➠一切種智)

菩薩不休息，向前行！　(法界智➠一切智智➠一切種智)

次草 寫: ↑週二 11月 22, 2022 2:03 pm 如果八地菩薩入究竟涅槃
就不稱為八地菩薩了
會入究竟涅槃休息一切利有情業這種情形會被形容為退墮成聲聞
再來說入究竟涅槃並不待表是究竟涅槃
入如來地不代表是如來
入佛地不代表是佛
八地菩薩的功德
豈是凡夫能及千百億分之一
－ － －
大悲經
阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說

佛說十地經
佛子！菩薩先以一身引發諸行，今乘此地以依無量分身差別修菩薩行，以能引發無量音聲

＝＝＝
如果究竟涅槃是第八地
當如佛說，斷除一切有為言說
十地經說八地菩薩能引發無量音聲
八地菩薩還要學習無邊無量佛法
如何以斷除一切有為言說去學無邊無量佛法
縱觀經論無一處提出
究竟涅槃是偏空涅槃的說法
究竟涅槃是佛果
對佛果大不敬
又稱為學佛
豈非天大笑話
佛經越看越覺人之渺小
不從虛心學習為出發點
想要度生死海
無有是處

可憐又可悲的大外行，當了一整年跟屁蟲，講也講不聽，教也教不會，到現在才發現究竟涅槃是第八不動地菩薩摩訶薩的證果！！
蠢小子，再死鴨子嘴硬，再毀經謗佛繼續硬拗硬魯死纏爛打啊！！
無比殊勝的佛教論壇，居然出現草仔這種大外行在此攪局！！真是嗚呼哀哉~~