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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:03 am
由 Viirya
不明了還開帳?
我前面都貼假的?
若依您意
意識開法帳
那
末那開我帳
有二開
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:13 am
由 高報
Viirya 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:03 am
不明了還開帳?
我前面都貼假的?
若依您意
意識開法帳
那
末那開我帳
有二開
我們在談
買賣帳,不是談執我帳
八個兄弟共一胎,(8識共一胎指如來藏)
一個伶俐一個呆,(7比8伶俐, 8 比7呆)
_____________________________
五個門前做
買賣1~5
一個在家把帳開6
(六根門為六入)
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:19 am
由 妙吉祥如意
高報 寫: ↑週六 5月 07, 2022 11:55 pm
八個兄弟共一胎,(8識共一胎指如來藏)
一個伶俐一個呆,(7比8伶俐, 8 比7呆)
_____________________________
五個門前做買賣1~5
一個在家把帳開6
(六根門為六入)
_____________________________
很清楚講完
呵呵,你還是迷迷糊糊啦~~
八個兄弟共一胎講的是五蘊,怎會是如來藏!?你是吃到老蕭的口水嗎!?
這裡講的是(識用)而非(根)。第六意識之根即是第七末那識轉依一切種子,故也可以說,第六意識無根。
解深密經
如是,廣慧!由似瀑流阿陀那識為依止為建立故,若于爾時有一眼識生緣現前,即於此時一眼識轉;若于爾時乃至有五識身生緣現前,即於此時五識身轉。
廣慧!如是菩薩雖由法住智為依止為建立故,於心意識秘密善巧。
呵呵,菩薩摩訶薩依止法住智,第六分別意識沒啦,有看有懂嗎!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:23 am
由 高報
妙吉祥如意 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:19 am
高報 寫: ↑週六 5月 07, 2022 11:55 pm
八個兄弟共一胎,(8識共一胎指如來藏)
一個伶俐一個呆,(7比8伶俐, 8 比7呆)
_____________________________
五個門前做買賣1~5
一個在家把帳開6
(六根門為六入)
_____________________________
很清楚講完
呵呵,你還是迷迷糊糊啦~~
八個兄弟共一胎,這裡講的是(識用)而非(根)。第六意識之根即是第七末那識轉依一切種子,故也可以說,第六意識無根。
解深密經
如是,廣慧!由似瀑流阿陀那識為依止為建立故,若于爾時有一眼識生緣現前,即於此時一眼識轉;若于爾時乃至有五識身生緣現前,即於此時五識身轉。
呵呵,有看有懂嗎!?
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五個門是(識用)? 5根門
做買賣才是1~5識
有看懂嗎!?
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:32 am
由 妙吉祥如意
法義辨正死纏爛打,硬拗沒有用啦~~
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:35 am
由 高報
【六入】
又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為內之六入,六境為外之六入,總稱十二入,亦作十二處。入者,涉入、趨入之義;處者,所依之義。此六根六境互相涉入而生六識,故稱入;六根六境為生六識之所依,故稱處。〔大乘義章卷四、法界次第卷中之下〕p1240
FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】
____________________________________________
五個門前做買賣
一個在家把帳開
_____________________________________
五個門前 似乎指外之5入
在家似乎指內之第六入意根 或人體
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:42 am
由 高報
妙吉祥如意 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:19 am
八個兄弟共一胎講的是五蘊,怎會是如來藏!?你是吃到老蕭的口水嗎!?
前前站長慈憫心=莊慈願寫:
「八個兄弟一個胎」:八種識如同八個兄弟,那麼,這幾個兄弟是如何來的呢?因緣是什麼?其實,就是無明風吹動本源性海,不覺而生,而有這八種識的生滅作用!所以,這八識像兄弟一樣,都是在一起的,屬於生滅妄心,其實就是一念妄心。
這個胎,可以說是「如來藏」,八識都是如來藏自性清淨心於迷妄當中所顯現,若不迷妄,八識即是「四智菩提」,所以說:「迷時水成波,悟後波即水」,「煩惱即是菩提」。
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 12:49 am
由 高報
因此這則佛教唯識宗之公案:
「八個兄弟共一胎,一個伶俐一個呆,五個門前做買賣,一個在家把帳開。」
正確答案應是如下:
一個在家把帳開(第八阿賴耶識) 受薰持種(識蘊攝)
一個呆是指(第七莫那識) ……我執無記能薰(行蘊攝)
一個伶俐指(第六意識) ……分別愛取諸法(想蘊攝)
五個門前做買賣(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)……執取外境(受蘊攝)。
你的解釋哪裡是共一胎,而是分成4蘊
缺色蘊
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 1:00 am
由 妙吉祥如意
高報 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:49 am
因此這則佛教唯識宗之公案:
「八個兄弟共一胎,一個伶俐一個呆,五個門前做買賣,一個在家把帳開。」
正確答案應是如下:
一個在家把帳開(第八阿賴耶識) 受薰持種(識蘊攝)
一個呆是指(第七莫那識) ……我執無記能薰(行蘊攝)
一個伶俐指(第六意識) ……分別愛取諸法(想蘊攝)
五個門前做買賣(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)……執取外境(受蘊攝)。
你的解釋哪裡是共一胎,而是分成4蘊
缺色蘊
呵呵,色蘊不就是指個別人身,所謂八識(共一胎)嗎!?
人命八識怎能與如來藏法身相提並論!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週日 5月 08, 2022 1:06 am
由 妙吉祥如意
高報 寫: ↑週日 5月 08, 2022 12:35 am
【六入】
又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根為
內之六入,六境為
外之六入,總稱十二入,亦作十二處。入者,涉入、趨入之義;處者,所依之義。此六根六境互相涉入而生六識,故稱入;六根六境為生六識之所依,故稱處。〔大乘義章卷四、法界次第卷中之下〕p1240
FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】
____________________________________________
五個門
前做買賣
一個在家把帳開
_____________________________________
五個門
前 似乎指外之5入
在家似乎指內之第六入意根 或人體
六入以阿賴耶識為所依,是凡夫境界。
識緣名色,名色緣六入
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