真如會背覺合塵嗎

二楞子
文章: 1348
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 二楞子 »

妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 2:58 pm 呵呵呵,真如無所不在,若是不合塵(唯識實性),怎麼會有這些魯小小,沒完沒了!?
大外行幼稚園小班生,一梆子井底之蛙!!


解深密經
如所有性者,謂即一切染淨法中所有真如,是名此中如所有性。此復七種:
一者、流轉真如,謂一切行無先後性。
二者、實相真如,謂一切法、補特伽羅無我性及法無我性。
三者、了別真如,謂一切行唯是識性。
四者、安立真如,謂我所說諸苦聖諦。
五者、邪行真如,謂我所說諸集聖諦。
六者、清淨真如,謂我所說諸滅聖諦。
七者、正行真如,謂我所說諸道聖諦。

佛地經論
或說七種:一、流轉真如,謂一切行無始世來流轉實性;二、實相真如,謂一切法二空無我所顯實性;三、唯識真如,謂一切法唯識實性;四、安立真如,謂有漏法苦諦實性;五、邪行真如,謂業煩惱集諦實性;六、清淨真如,謂善無為滅諦實性;七,正行真如,謂諸有為無漏善法道諦實性。」

成唯識論
七真如者,一流轉真如,謂有為法流轉實性。二實相真如,謂二無我所顯實性。三唯識真如,謂染淨法唯識實性。四安立真如,謂苦實性。五邪行真如,謂集實性。六清淨真如,謂滅實性。七正行真如,謂道實性。
《辯中邊論》寫得更清楚:

[0469c23] 論曰。煩惱所知二障淨智所行真實。唯依根本三真實中圓成實立。餘二非此淨智境故。云何應知相名分別真如正智攝在根本三真實耶。頌曰。

 名遍計所執  相分別依他
 真如及正智  圓成實所攝

[0469c29] 論曰。相等五事隨其所應。攝在根本三種真實。謂名攝在遍計所執相。及分別攝在依他。圓成實攝真如正智。差別真實略有七種。一流轉真實。二實相真實。三唯識真實。四安立真實。五邪行真實。六清淨真實。七正行真實。云何應知此七真實依三根本真實立耶。頌曰。

 流轉與安立  邪行依初二
 實相唯識淨  正行依後一

[0470a09] 論曰。流轉等七隨其所應。攝在根本三種真實。謂彼流轉安立邪行。依根本中遍計所執及依他起。實相唯識清淨正行。依根本中圓成實立。善巧真實謂為對治。十我見故。說有十種云何於蘊等起。十我見耶。

————————————————————————
唯識的三種根本真實自性便是
1.遍計所執自性——>名
2.依他起自性——>相、分別
3.圓成實自性——>真如、正智

相、名、分別、真如、正智等五事攝於三種根本自性。而差別真實有七種,分別依於:

遍計所執、依他起攝三種真實,都是對於輪迴所安立的:
1.流轉真實——>輪迴總相
2.安立真實——>輪迴之果
3.邪行真實——>輪迴之因

圓成實攝四種:
4.實相真實
5.唯識真實(4.5無變圓成實:真如)
6.清淨真實
7.正行真實(6.7無倒圓成實:正智)

所以,老楊說的七種真如其實是七種差別真實,真正的真如是4.5。
貢巴
文章: 772
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 貢巴 »

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妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 妙吉祥如意 »

二楞子 寫: 週一 2月 06, 2023 10:26 pm
妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 2:58 pm 呵呵呵,真如無所不在,若是不合塵(唯識實性),怎麼會有這些魯小小,沒完沒了!?
大外行幼稚園小班生,一梆子井底之蛙!!


解深密經
如所有性者,謂即一切染淨法中所有真如,是名此中如所有性。此復七種:
一者、流轉真如,謂一切行無先後性。
二者、實相真如,謂一切法、補特伽羅無我性及法無我性。
三者、了別真如,謂一切行唯是識性。
四者、安立真如,謂我所說諸苦聖諦。
五者、邪行真如,謂我所說諸集聖諦。
六者、清淨真如,謂我所說諸滅聖諦。
七者、正行真如,謂我所說諸道聖諦。

佛地經論
或說七種:一、流轉真如,謂一切行無始世來流轉實性;二、實相真如,謂一切法二空無我所顯實性;三、唯識真如,謂一切法唯識實性;四、安立真如,謂有漏法苦諦實性;五、邪行真如,謂業煩惱集諦實性;六、清淨真如,謂善無為滅諦實性;七,正行真如,謂諸有為無漏善法道諦實性。」

成唯識論
七真如者,一流轉真如,謂有為法流轉實性。二實相真如,謂二無我所顯實性。三唯識真如,謂染淨法唯識實性。四安立真如,謂苦實性。五邪行真如,謂集實性。六清淨真如,謂滅實性。七正行真如,謂道實性。
《辯中邊論》寫得更清楚:
《辯中邊論》寫得更清楚:

[0469c23] 論曰。煩惱所知二障淨智所行真實。唯依根本三真實中圓成實立。餘二非此淨智境故。云何應知相名分別真如正智攝在根本三真實耶。頌曰。

 名遍計所執  相分別依他
 真如及正智  圓成實所攝

[0469c29] 論曰。相等五事隨其所應。攝在根本三種真實。謂名攝在遍計所執相。及分別攝在依他。圓成實攝真如正智。差別真實略有七種。一流轉真實。二實相真實。三唯識真實。四安立真實。五邪行真實。六清淨真實。七正行真實。云何應知此七真實依三根本真實立耶。頌曰。

 流轉與安立  邪行依初二
 實相唯識淨  正行依後一

[0470a09] 論曰。流轉等七隨其所應。攝在根本三種真實。謂彼流轉安立邪行。依根本中遍計所執及依他起。實相唯識清淨正行。依根本中圓成實立。善巧真實謂為對治。十我見故。說有十種云何於蘊等起。十我見耶。

————————————————————————
唯識的三種根本真實自性便是
1.遍計所執自性——>名
2.依他起自性——>相、分別
3.圓成實自性——>真如、正智

相、名、分別、真如、正智等五事攝於三種根本自性。而差別真實有七種,分別依於:

遍計所執、依他起攝三種真實,都是對於輪迴所安立的:
1.流轉真實——>輪迴總相
2.安立真實——>輪迴之果
3.邪行真實——>輪迴之因

圓成實攝四種:
4.實相真實
5.唯識真實(4.5無變圓成實:真如)
6.清淨真實
7.正行真實(6.7無倒圓成實:正智)

所以,老楊說的七種真如其實是七種差別真實,真正的真如是4.5。
真正的真如,就是偏一切處,無所不在,如如自在,不來不去的如來!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 妙吉祥如意 »

貢巴 寫: 週一 2月 06, 2023 10:26 pm
成唯識論
老楊
這本書你有全看完?

有看過誰的講解?
呵呵呵,只要對佛法已然融會貫通,研讀一切大乘經論,自能處處逢源,四通八達,無所滯礙!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
二楞子
文章: 1348
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 二楞子 »

妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 10:48 pm
二楞子 寫: 週一 2月 06, 2023 10:26 pm
妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 2:58 pm 呵呵呵,真如無所不在,若是不合塵(唯識實性),怎麼會有這些魯小小,沒完沒了!?
大外行幼稚園小班生,一梆子井底之蛙!!


解深密經
如所有性者,謂即一切染淨法中所有真如,是名此中如所有性。此復七種:
一者、流轉真如,謂一切行無先後性。
二者、實相真如,謂一切法、補特伽羅無我性及法無我性。
三者、了別真如,謂一切行唯是識性。
四者、安立真如,謂我所說諸苦聖諦。
五者、邪行真如,謂我所說諸集聖諦。
六者、清淨真如,謂我所說諸滅聖諦。
七者、正行真如,謂我所說諸道聖諦。

佛地經論
或說七種:一、流轉真如,謂一切行無始世來流轉實性;二、實相真如,謂一切法二空無我所顯實性;三、唯識真如,謂一切法唯識實性;四、安立真如,謂有漏法苦諦實性;五、邪行真如,謂業煩惱集諦實性;六、清淨真如,謂善無為滅諦實性;七,正行真如,謂諸有為無漏善法道諦實性。」

成唯識論
七真如者,一流轉真如,謂有為法流轉實性。二實相真如,謂二無我所顯實性。三唯識真如,謂染淨法唯識實性。四安立真如,謂苦實性。五邪行真如,謂集實性。六清淨真如,謂滅實性。七正行真如,謂道實性。
《辯中邊論》寫得更清楚:
《辯中邊論》寫得更清楚:

[0469c23] 論曰。煩惱所知二障淨智所行真實。唯依根本三真實中圓成實立。餘二非此淨智境故。云何應知相名分別真如正智攝在根本三真實耶。頌曰。

 名遍計所執  相分別依他
 真如及正智  圓成實所攝

[0469c29] 論曰。相等五事隨其所應。攝在根本三種真實。謂名攝在遍計所執相。及分別攝在依他。圓成實攝真如正智。差別真實略有七種。一流轉真實。二實相真實。三唯識真實。四安立真實。五邪行真實。六清淨真實。七正行真實。云何應知此七真實依三根本真實立耶。頌曰。

 流轉與安立  邪行依初二
 實相唯識淨  正行依後一

[0470a09] 論曰。流轉等七隨其所應。攝在根本三種真實。謂彼流轉安立邪行。依根本中遍計所執及依他起。實相唯識清淨正行。依根本中圓成實立。善巧真實謂為對治。十我見故。說有十種云何於蘊等起。十我見耶。

————————————————————————
唯識的三種根本真實自性便是
1.遍計所執自性——>名
2.依他起自性——>相、分別
3.圓成實自性——>真如、正智

相、名、分別、真如、正智等五事攝於三種根本自性。而差別真實有七種,分別依於:

遍計所執、依他起攝三種真實,都是對於輪迴所安立的:
1.流轉真實——>輪迴總相
2.安立真實——>輪迴之果
3.邪行真實——>輪迴之因

圓成實攝四種:
4.實相真實
5.唯識真實(4.5無變圓成實:真如)
6.清淨真實
7.正行真實(6.7無倒圓成實:正智)

所以,老楊說的七種真如其實是七種差別真實,真正的真如是4.5。
真正的真如,就是偏一切處,無所不在,如如自在,不來不去的如來!!
真如就是「真正」「如實不變」的道理,也就是諸法(遍計所執)眾緣生(依他起),無自性,了不可得(圓成實),所以才無所不在,因為了不可得,所以才沒有來去~
貢巴
文章: 772
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Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 貢巴 »

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妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 妙吉祥如意 »

呵呵呵,草仔躲起來,連哇哇哇哇都不敢吭一聲,只能一旁偷偷生悶氣!!
現在換成你貢仔來當跟屁蟲,魯小小!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6302
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Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 妙吉祥如意 »

二楞子 寫: 週一 2月 06, 2023 11:03 pm
妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 10:48 pm
二楞子 寫: 週一 2月 06, 2023 10:26 pm
妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 2:58 pm 呵呵呵,真如無所不在,若是不合塵(唯識實性),怎麼會有這些魯小小,沒完沒了!?
大外行幼稚園小班生,一梆子井底之蛙!!


解深密經
如所有性者,謂即一切染淨法中所有真如,是名此中如所有性。此復七種:
一者、流轉真如,謂一切行無先後性。
二者、實相真如,謂一切法、補特伽羅無我性及法無我性。
三者、了別真如,謂一切行唯是識性。
四者、安立真如,謂我所說諸苦聖諦。
五者、邪行真如,謂我所說諸集聖諦。
六者、清淨真如,謂我所說諸滅聖諦。
七者、正行真如,謂我所說諸道聖諦。

佛地經論
或說七種:一、流轉真如,謂一切行無始世來流轉實性;二、實相真如,謂一切法二空無我所顯實性;三、唯識真如,謂一切法唯識實性;四、安立真如,謂有漏法苦諦實性;五、邪行真如,謂業煩惱集諦實性;六、清淨真如,謂善無為滅諦實性;七,正行真如,謂諸有為無漏善法道諦實性。」

成唯識論
七真如者,一流轉真如,謂有為法流轉實性。二實相真如,謂二無我所顯實性。三唯識真如,謂染淨法唯識實性。四安立真如,謂苦實性。五邪行真如,謂集實性。六清淨真如,謂滅實性。七正行真如,謂道實性。
《辯中邊論》寫得更清楚:
《辯中邊論》寫得更清楚:

[0469c23] 論曰。煩惱所知二障淨智所行真實。唯依根本三真實中圓成實立。餘二非此淨智境故。云何應知相名分別真如正智攝在根本三真實耶。頌曰。

 名遍計所執  相分別依他
 真如及正智  圓成實所攝

[0469c29] 論曰。相等五事隨其所應。攝在根本三種真實。謂名攝在遍計所執相。及分別攝在依他。圓成實攝真如正智。差別真實略有七種。一流轉真實。二實相真實。三唯識真實。四安立真實。五邪行真實。六清淨真實。七正行真實。云何應知此七真實依三根本真實立耶。頌曰。

 流轉與安立  邪行依初二
 實相唯識淨  正行依後一

[0470a09] 論曰。流轉等七隨其所應。攝在根本三種真實。謂彼流轉安立邪行。依根本中遍計所執及依他起。實相唯識清淨正行。依根本中圓成實立。善巧真實謂為對治。十我見故。說有十種云何於蘊等起。十我見耶。

————————————————————————
唯識的三種根本真實自性便是
1.遍計所執自性——>名
2.依他起自性——>相、分別
3.圓成實自性——>真如、正智

相、名、分別、真如、正智等五事攝於三種根本自性。而差別真實有七種,分別依於:

遍計所執、依他起攝三種真實,都是對於輪迴所安立的:
1.流轉真實——>輪迴總相
2.安立真實——>輪迴之果
3.邪行真實——>輪迴之因

圓成實攝四種:
4.實相真實
5.唯識真實(4.5無變圓成實:真如)
6.清淨真實
7.正行真實(6.7無倒圓成實:正智)

所以,老楊說的七種真如其實是七種差別真實,真正的真如是4.5。
真正的真如,就是偏一切處,無所不在,如如自在,不來不去的如來!!
真如就是「真正」「如實不變」的道理,也就是諸法(遍計所執)眾緣生(依他起),無自性,了不可得(圓成實),所以才無所不在,因為了不可得,所以才沒有來去~
沒錯,那是從境界理論講,如果從佛法實修實證的功夫理論說(真如),就不是這麼一回事了!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週一 2月 06, 2023 6:16 pm
次草 寫: 週一 2月 06, 2023 5:23 pm 還搞笑講甚麼(真如會殺人放火),毀經謗佛到如此不堪,真是嚇死下種!


殺人放火不是背覺合塵是什麼
真如背覺合塵是你說的
所以這些殺人放火,強姦擄掠不就是背覺合塵,不就是變成你的真如殺人放火
你還有何異議
呵呵呵,周大德,看看你跟什麼貨色攪和在一起!?
幼稚園小班生,魯小小的跟屁蟲,我說真如背覺合塵又怎麼了!?
嚇死下種居然胡扯甚麼真如殺人放火!?
教他讀經要能融會貫通,這跟屁蟲酸我是在連連看,現在我一句(真如背覺合塵)這個不死矯亂的大外行,居然連出一個(真如會殺人放火)!?還死不認錯!!
可見這魯小小毀經謗佛的跟屁蟲有多不受教!!

跟屁蟲草仔,請問何謂,真如不守自性!!

答來!!答來!!

跟屁蟲,不知躲了幾百次,可從來不知反省,厚臉皮溜了,過一陣子,又出來嚇死下種!!
連殺人放火是不是背覺合塵
都嚇到屎滾尿流
不敢回答
可憐數十年學成屎滾尿流
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 真如會背覺合塵嗎

文章 妙吉祥如意 »

次草 寫: 週一 2月 06, 2023 11:27 pm 變啞巴了
殺人放火是不是背覺合塵
連這個都嚇到屎滾尿流不敢回答
要如何是好
呵呵呵,看你這跟屁蟲還能忍多久,三兩句話,可不就把你釣出來嚇死下種了!!🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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