各憑本領

本來合本合本本來
覺迷迷滅覺不生迷
不離當處常湛然，
覺不離迷迷不離覺，覺即迷迷即覺，諸佛常覺不迷所以永成佛道
無明，斷煩惱疑，無記，斷無記疑，
能於一念斷二障，無明！我質已經覺醒囉！不免更迷！會在一起就會在一起這是不用問的，你成就了你就在一起，你成就了自然在一起
無庸置疑，
她也漏盡，不如一日修無漏業遠離世間憎愛二苦！（我有修一日八戒齋的緣故得以漏盡）漏盡無畏！漏盡通（唯除漏盡）
再不然她也所作已辦不受後有了，

理則頓悟乘悟併銷：初悟！（初成正覺）前；理，
事非頓除因次第盡：我生已盡梵行已立所作已辦不受後有！後；事，
其它之後的事：我有修一日八戒齋的緣故得以漏盡，
戒為無上菩提本：不論前後皆已成就！（理事）
悟道兼通即成佛道：諸佛常覺不迷所以永成佛道！

理事不論前後皆已成就了！不論前也成就後也成就了，理事皆已成就！
不論前後皆已成就了，你已成就了！她不論前後皆已成就！戒為無上菩提本

只是如斯人皆返天時 逆地理 背日月之光明 常沒闇室 違正道之廣路 恒尋邪徑 顛倒之甚也！只好三彈指了，

道不用修，但莫染污（道不用修，只是不染污）

枉受輪迴，故云不受後有！

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。

理事我已修不復更修
理事我已斷不復更斷
理事我已知不復更知
理事我已證不復更證

總結：
我已知不復更知
我已修不復更修（瓦免更修一擺，其ㄊㄚ 攏係後來欸！）
我已證不復更證
我已斷不復更斷

「造惡不善業， 必入於地獄，
吞噉熱鐵丸， 飲於沸融銅；
雨火灑其身， 遍身體火燒；
無處而不遍， 展轉受苦惱。
不知於淨樂， 於法亦不知；
愚癡作非法， 遠離於樂果。
信佛禁戒法， 修習於智慧；
以淨戒具足， 速疾成菩提。
精進為第一， 生淨佛國土；
宣說善法要， 攝護諸眾生。
具足慈悲心， 修行淨梵行；
具解脫知見， 成如來善名。
世間之父母， 菩提心第一；
說此法門者， 第一善知識。
聽此法門者， 必作無上尊；
具世尊十號， 寂滅心相應。」

「復次，四神足，是佛所說。

謂欲三摩地斷行具足神足；
精進三摩地斷行具足神足；
心三摩地斷行具足神足；
慧三摩地斷行具足神足。