試問有幾位能善分別？
依憑三項作評斷⇒

1)上人法/過人法。
(自稱已得聖智 / 聖境(如→初關 )/ 開悟 / 明心 / 見性 / 成聖成佛~~)

2)基本的口業(十不善法〉⇒
四種口業
妄語 / 惡口 / 兩舌 / 綺語。

3)毁謗(佛/聖/經論)

若經警告一次；再犯禁言一周。
不聽勸告者；禁言二週。

開設其他宗教區 ⇒
1)設專欄板
(一貫道專區/佛乘宗專區~等)。
2)個人專欄
(限制其所)不出來染污他人)。


以上是小弟的想法。
不全封殺有善意皆留有空間。

「自說得過人法」

《雜阿含經》第392經⇒

「能自說得過人法自證」是不如法的！！！！
這是因為「自說得過人法自證」常常是貪名聞利養甚至詐財騙色的人在大妄語。佛陀制戒禁止比丘向未受大戒的人自說得過人法，縱使真的得過人法而說都犯戒，除非是在圓寂前說。如《五分律》卷六：「若比丘，向未受具戒人自說得過人法，言：『我如是知，如是見。』實者，波逸提。[……]若受大戒人不問，而向說，語語突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。不犯者：泥洹時說；受具戒人問，而後說。」(CBETA, T22, no. 1421, p. 40, b30-c13) 至於沒得過人法而自稱得過人法的人，則犯死後必墮無間地獄的最重罪。 因此「自說得過人法自證」是由於不如實知四聖諦、不畏因果而造作的惡業，佛弟子皆應引以為戒。,

上人法

【南山律學詞典】 大字體 護眼色
子題：人法

含注戒本·四波羅夷法：「自稱言我得上人法。自稱說有信、戒、施、聞、智慧、辯才過人。人法者，人陰、人界、人入也。上人法者，諸法能出要成就也。」（含注戒本卷上·七·一四）

戒本疏·四波羅夷法：「自稱我得上人法，是總舉也；我已入聖者，別示相也。就前總舉言人法者，謂成人之緣，無越陰界，故曰法也。所言上者，謂無漏信戒，凡法之表，故曰上也。（一、釋自稱）就註解中，言自稱說有信者，釋上行妄語者言也。信，謂理解不壞之信；戒，謂八正定道之戒；施，謂亡我之施；聞，謂道分無漏聞慧；智慧，謂思修懷正之智；辯才，謂四無礙辯，非凡所得也。此之六相，唯聖所感，在凡人上，故曰上人法故。（二、釋人法）人法者，下列陰界入也。古翻經者，謂積聚是陰義，檢諸字書，無此訓故。今世所翻，改陰為蘊，不可怪也。如古改陰為眾，可以通之。如論中說，陰界一也。論本成人，但色心耳。眾生迷執，多不解悟，故隨病設藥治之，不須諍也；秪恐誦藥，而迷愈疾，非聖意也。（一、釋陰）故彼文雲，迷於心者為說陰。色相為一，分心為四。令知識想受三，猶未成業；若至行心，三毒三善隨發成業，則不可治。故當常爾一心，念除諸蓋，斯成藥也；對病之時，並亡去矣。病成方憶，難可言也。（二、釋入）迷於色者為說入。六塵五根俱是色；意根不分，非迷也。（三、釋界）通迷色心，為說界分。色為十一分，心為七分。至於藥治，可例上也。此之人法，通凡及聖；觀察識妄，斯唯聖證。謂我能觀，此凡想倒，不可信也。（三、釋上人法）就解上人法中，戒慧非一名諸，體唯缺有名出，離此法外，非餘法能名要，順法治惑，故曰成就也。」（戒疏記卷七·五三·一六）

同時也跟這裡的版友說明一下
個人希望這裡會是很自主的地方
自主到每個人都是版主，都能設定版規，甚至禁言
當然，連批評，評斷，也都是自由的
但我相信，有批評，一定是你心中有更好的東西
所以你才會批評，是不是？
那麼，不彷批評完後，順便跟著提出解決之道，甚至設立版規
這樣可以讓你的意見直接實現
你就是這裡的版主，這裡的制定者，參與者

或許別地方沒有這種運作模式
其實我也沒試過
加上，我們華人的習性，一向都是強勢的領導式，主從式
但是，或許我們可以比較一下佛教跟其他任何宗教
佛教的反主宰，反單一，每人都能成佛（可以每人都成上帝嗎？）
其實佛教是世界上最接近去中心化的宗教
即使仍有戒律，仍有裁決
但也都會說明戒律都是權衡之下的暫時
真正的戒律，是道共戒
手段誰都會有，但主要精神仍舊是平等
我們這裡人不多，環境也不複雜，又都是佛教徒
堪稱世界最好宗教的信徒
相信這點小小去中心化，平等目標，應該是不會太難

逍遙 寫: ↑週一 7月 29, 2024 9:47 pm 同時也跟這裡的版友說明一下
個人希望這裡會是很自主的地方
但主要精神仍舊是平等
我們這裡人不多，環境也不複雜，又都是佛教徒
堪稱世界最好宗教的信徒
相信這點小小去中心化，平等目標，應該是不會太難

讚
說話中肯。

誰是外道？
凡是未出三界者，未登地者皆屬外道。

由外道制定版規，下場可見！

被外道歸類為外道，可笑至極！

被外道禁言，荒謬啊！

皈依佛法僧三寶，請問，有哪一位僧眾能提出佛證為登地菩薩？

1.惠能就屬外道
2.念佛無間果報
1.2都有佛證。那麼，論壇裏有誰不屬於外道？

劣幣驅逐良幣，還好意思制訂版規？

論壇就是探討，辯證的場所。

一昧要排除外道，那請先證明自己不是外道。

要佛證，不要提出人師證喔！

平等；乃是打破〈階級〉，人人生而平等。而講平等。

然而眾人如處在同一環境/場所/地區就有不同的個性/習氣甚至「劣根性」；而彼此相互磨合來相處。

世上决不可能有純粹「烏拖邦」社會的存在。
人頖經數千年演進，事實證明「自律」乃須高度素養/涵養/智慧/道德等〈觀念〉下，才有共識。但往往是不可能的！

如果要大家不侵犯他人/團體之下，就必須有所規範。

所以從小學校有「校規」出社會工作有〈公司獎懲辦法〉；大至國家社會則有名種法律比如〈刑法〉〈民法〉等。
與其和一位有劣根性之人講自律講平等。就如和一位詐騙慣犯；其心中已毫無是非、道德、對錯觀念了，來講什麼自主、平等、自律 ？！
就如持戒嚴謹如僧眾；也然制定〈百丈清規〉依此生活。

「法度」雖不是唯一。但仍是必要手段(遏止)。
每個場所/地區/國家皆是在「防微杜漸」之用，不是嗎？！

誰是外道？
凡是未出三界者，未登地者皆屬外道。
=============
尊重每個人的解釋
然而，若有人還是另有所感，覺得必須做些事，立些版規，那麼，他也有他想做，該作的事
所以，很簡單的，提出版規來投票，過了，就開始實施

期待大家除了提出意見之外，有一天能看到更實際的版規b出現
行動，更能襯托，真實表現出你對你提出意見的誠心，決心
其實我知道單單版規的制定，困難度還不小
因為空泛的版規定了等於沒定
要有實際，可行的版規，往往又範圍太小
所以一個概念，想化成實際又可行清楚的版規，可不是件易事
但是呢，就是要自己去做過，總比只知道出嘴叫人做，才是稍稍跟菩薩“行”沾上邊
總之，一定要“行”,行過之後，才是真功夫

論壇裏幾乎全都是外道。

由外道投票制定版規，無疑請鬼拆藥單。

也失去“論壇”辯證的功能。

懸崖勒馬！