藍海千尋 寫: ↑週五 6月 07, 2024 7:03 am。
永斷真常是根據你的邏輯來的，怎變成我的認知？
回：
妳以你的蠢腦袋在猜測我的邏輯？？？居然還栽贓我說佛會流化成凡夫！？是無漏實相流化出有漏法（三界）！！像妳如此愚蠢的腦筋急轉彎，比幼稚園小班生還不如，這樣也敢出來與人辯論佛法？？真可笑也。
我說無明才是無常法共同的老祖宗，所以佛說：永斷無明方成佛道。
回：
妳對佛法完全狀況外，能懂甚麼無明！？
緣起初勝法門經
又阿羅漢，雖盡諸漏脫煩惱障，應知尚有所知障攝無明隨縛，
如是無明，應知極遠隨逐有情，唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」
復言：「世尊！云何無明對治殊勝？」
世尊告曰：「有二妙智對治無明。何等為二？一依他音或不依，止少分有量法界妙智；二依他音，全分無量法界妙智。」
呵呵呵，外行仔，以上看懂再來跟我談論（無明），好嗎！？
1.十二因緣法的源頭是什？無明。
無明即是一切無常法共同的老祖宗，依你的邏輯（無常是從真常流話出來）那無明的因豈不成真常？。
回：
呵呵，答對了，無漏真常流化轉出三界一切有漏法，就是先有無明這個創生環節。才有十二緣起法之輪轉。
妳又在練笑話：
（無常是從真常流話出來）那無明的因豈不成真常？。
沒錯啊！！！無明是真常流化出無常三界的一個過渡啊！！但，無明不是真常，就像妳是妳母親生的，而妳不可能是妳母親，這樣懂嗎！？魯洨洨的幼稚園生～～
無明與真常佛性毫無關係，那麼為何說
若此，十二因緣法就要改寫成十三因緣法：真常緣無明，無明緣行，行緣識.....
事實上，佛說，無明是行因，是識因因.....
回：
無明與真常佛性毫無關係？？？這是妳愚蠢的自以為是！！
佛說：佛性法身如來藏遍一切處，涵攝三界一切法，你敢否定嗎！？
無明為首之十二緣起，只含攝有漏無常法，此說完全正確。若是妳這大外行那天在佛法上有開竅，那麼，要在（無明）上面加上佛性法身實相，有何不可！？
勝鬘夫人所說經
世尊，心不相應無始無明住地。 如是，世尊，無明住地最為大力。又如取緣有漏業因，而生三有，如是
無明住地緣無漏業因，生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地，
彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。
外行仔，有看有懂嗎？？還是又要閉著眼經魯洨洨的否定勝鬘經了！？
2.你說：佛即真常。
請問，依你的邏輯：無常是從真常（佛）流化而來。
那麼，一旦成佛還會流化成眾生...這樣對嗎？
佛說：一旦成佛，不復為眾生。
你說：成佛後還會重為眾生。。
回：
妳的蠢腦袋是認為成佛就跟眾生毫無關係嗎！？成佛就斷絕一切法，就不能在有漏界顯大神通，度眾生嗎？？？
妳為何會腦筋急轉彎佛會變成凡夫眾生？？？佛陀世尊於無常界度眾生，他是重又變成了為眾生嗎！？可見妳的智商比幼稚園生還不如！！
3.你說：無常的共同老祖就是真常，所以修佛才能從無常凡夫修成菩薩，從菩薩修成佛，而佛即是真常。這就是所謂背塵合覺，返本歸真。
你說：佛即真常，請問，真常菩薩怎會名菩薩，而不名佛？
回：
妳一天到晚只能玩腦筋急轉彎嗎，菩薩是佛嗎！？只有佛才是真常！！菩薩何來真常？？？你這外行仔一直打自己嘴巴，實在笨的可笑！！
事實上不是這麼簡單，換言之，你的說法不真。
凡夫從無常地修成菩薩，靠的是佛力，不是自力。從菩薩地修成佛，靠的也是佛力，不是自力。
回：
所以我一直罵你是迷信仔有冤枉你嗎？？佛教是這樣教導妳的嗎！？
你不是一直堅持真常，與無常毫無關係，甚至都不承認大乘佛經的存在嗎！？怎麼又顛顛倒倒說無常凡夫、甚至菩薩都要靠佛才能成佛！？
呵呵呵，這下子又自打嘴巴，成承認佛是從凡夫來的！？阿不是自言無常（凡夫）永遠不可能變真常（佛）嗎？？論法矛盾重重，也敢出來嚇死下種，真是服了你！！
凡夫不能憑己力修成真常地菩薩，表示：無常不可成真常的修因（楞伽經，圓覺經）
真常地菩薩不能憑己力成佛，表示：真常菩薩不得成為佛地因。
回：
說你走火入魔燒壞腦筋有冤枉你嗎？？？
凡夫不能修成菩薩？？？那麼菩薩從哪裡蹦出來！？一切大乘佛教又在開示教導甚麼！？
凡夫不能憑己力修成真常地菩薩？？？
真常地菩薩不能憑己力成佛？？？
若是成佛不是靠修行，而是由佛決定，那世尊何必浪費時間教導僧團修行？？？
以上是妳這蠢迷信仔大外行的狐說八道，可別自認為可以當佛的代言人。
招牌快拆！
回：
憑你這種比幼稚園生的智商還不如，也能幻想拆我招牌！？？
為什麼成佛會流化成眾生，妳為何論法常常要學幼稚園生玩腦筋急轉彎？？？
那我反問你，無常有漏宇宙萬法，若不是從真常無漏法身流化出來，那麼，它是從何而來！？
你是說佛教言：（煩惱即菩提）是錯誤的囉！？
維摩佶經
能善分別諸法相，於第一義諦而不動。
以妳這外行仔的狐扯佛法的見地，這些都是錯說囉？？
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