第 51 頁 (共 104 頁)
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 6:16 pm
由 心開
寂照世間 寫: ↑週二 7月 16, 2024 5:32 pm
你要弄懂,為何說如來者,即諸法如義。
如,不異
諸法如義,諸法不異義
這就是五祖所說的,一真一切真,萬境自如如。
萬境在什麼情況下,會不異,會平等?
諸法如義,說難很難,說容易也容易。
就看你有沒有認真,就看你能不能放下?
你懂嗎?
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 7:07 pm
由 心開
心開 寫: ↑週二 7月 16, 2024 3:54 pm
如來者即諸法如義
醒夢就除
覺妄想就滅
覺醒了六道夢就滅了
睡醒了夢就不見了不是最自然的嗎?覺悟了六道夢自然消失!是最自然不過!!即如來者即諸法如義,夢裡明明有六趣
醒夢就消失了,哪裡還有輪迴?!光來暗就滅,哪裡還有無明?!(諸有智者以譬喻得解!)
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 7:34 pm
由 寂照世間
心開 寫: ↑週二 7月 16, 2024 7:07 pm
覺醒了六道夢就滅了
睡醒了夢就不見了不是最自然的嗎?覺悟了六道夢自然消失!是最自然不過!!即如來者即諸法如義,夢裡明明有六趣
醒夢就消失了,哪裡還有輪迴?!光來暗就滅,哪裡還有無明?!(諸有智者以譬喻得解!)
懂是夢,不懂還是夢。
懂不懂,如如不異。
要能夠如如不動,不取不捨,才是諸法如義,才是萬境自如如。
說難很難,說容易也容易。
你要放下得失心
難與易,還要如如不異,所以,過了一關,還有下一關。
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 7:49 pm
由 阿飄
寂照世間 寫: ↑週二 7月 16, 2024 7:34 pm
諸法如義,萬境自如如。
魚兒水中游
鳥兒天上飛
人畜滿地爬
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:20 pm
由 心開
寂照世間 寫: ↑週二 7月 16, 2024 7:34 pm
懂是夢,不懂還是夢。
懂不懂,如如不異。
要能夠如如不動,不取不捨,才是諸法如義,才是萬境自如如。
說難很難,說容易也容易。
你要放下得失心
難與易,還要如如不異,所以,過了一關,還有下一關。
不曉得你想表達的是什麼?
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:22 pm
由 心開
阿飄 寫: ↑週二 7月 16, 2024 7:49 pm
魚兒水中游
鳥兒天上飛
人畜滿地爬
人類兩足走
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:25 pm
由 心開
睡醒了夢自然消失
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:36 pm
由 寂照世間
心開 寫: ↑週二 7月 16, 2024 8:20 pm
不曉得你想表達的是什麼?
我沒有什麼要表達的
因為
如如不動,不取不捨
....................................................
於一切法,不取不捨,即見性成佛道。
六祖這一句,你認為是在說什麼?
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:38 pm
由 心開
寂照世間 寫: ↑週二 7月 16, 2024 8:36 pm
我沒有什麼要表達的
因為
如如不動,不取不捨
....................................................
於一切法,不取不捨,即見性成佛道。
六祖這一句,你認為是在說什麼?
請你説吧!我認為是知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨
Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
發表於 : 週二 7月 16, 2024 8:44 pm
由 寂照世間
心開 寫: ↑週二 7月 16, 2024 8:38 pm
請你説吧!
法華經並沒有直接說出來。
所以,我也留給大家參好了!
【《法華經》
若有眾生類,值諸過去佛,若聞法布施,或持戒忍辱、
精進禪智等,種種修福慧。如是諸人等,皆已成佛道。
諸佛滅度已,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。
...
若於曠野中,積土成佛廟,
乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。
若人為佛故,建立諸形像,刻雕成眾相,皆已成佛道。
或以七寶成,鍮石赤白銅、白鑞及鉛錫,鐵木及與泥,
或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。
彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。
乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像,
如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。
但化諸菩薩,度脫無量眾。若人於塔廟、寶像及畫像,
以華香幡蓋,敬心而供養。若使人作樂,擊鼓吹角貝,
簫笛琴箜篌、琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養。
或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。
若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,漸見無數佛。
或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭,
以此供養像,漸見無量佛。
自成無上道,廣度無數眾,入無餘涅槃,如薪盡火滅。
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。】
六祖所說,與法華經應該是一樣的。