三体的世界观到底有多恐怖？一口气看完《三体：游戏篇》


觀看次數：29,844次 2024年4月16日

問：佛教三摩地(三昧),見道,無間道

GPT-4o
在佛教修行的脈絡中，三摩地（samādhi）、見道和無間道是重要的概念，它們在修行者的進程中具有密切的關聯。

1. 三摩地（samādhi）：
三摩地是指心專注於一境，達到高度集中和平靜的狀態。這是一種深度禪定，修行者在其中能夠超越日常的心念波動，進入內在的寧靜與專一。三摩地是修行八正道中特別是正定（right concentration）的核心，是修行者達到更高層次智慧和解脫的重要基礎。

2. 見道：
見道是指初見真理，達到初步的證悟，能夠明見四聖諦（苦、集、滅、道）和緣起的真相。在見道階段，修行者通過智慧的觀照，破除煩惱的根本無明，獲得初步的解脫。在佛教的阿毗達摩（Abhidhamma）或經典中，見道通常被視為初果須陀洹（Sotāpanna）的階段，這是四向四果中最初的果位。

3. 無間道：
無間道是指在見道之後，修行者進一步修行，持續不斷地觀照和淨化心靈，消除殘餘的煩惱和障礙。無間道的意思是沒有間斷的道路，表明修行者在這一階段要持續努力，不間斷地精進。這個階段是為了達到更高的果位，如二果斯陀含（三果阿那含，乃至最終的阿羅漢果）。

### 三者的關聯
1. 次第關聯：
- 三摩地提供了見道的必要基礎，通過禪定，修行者的心靈變得專注和清明，為見道的智慧觀照創造了有利條件。
- 見道是修行過程中的一個關鍵點，修行者通過見道得以初步證悟，開啟無間道的進程。
- 在見道之後，無間道的修行是為了進一步鞏固和深化證悟，消除所有殘存的煩惱，達到最終的解脫。

2. 修行方法的相輔相成：
- 三摩地中的深度禪定能夠增強修行者的智慧觀照能力，使見道成為可能。
- 見道所獲得的智慧反過來又能夠指導修行者在無間道中更有效地修行，對抗深層次的煩惱。

3. 心靈轉化的連續性：
從三摩地到見道再到無間道，修行者的心靈經歷了一個從專注、觀照到不間斷進修的連續轉化過程，這三者共同構成了修行的完整路徑。

總的來說，三摩地、見道和無間道是佛教修行中的三個重要階段，它們互相支持和增強，形成一個有機的整體，幫助修行者逐步達到智慧與解脫。

OpenAI新版的ChatGPT(GPT-4o)
回應的內容與速度進化了不少

謝謝師兄

禪宗的重點

是在前面提到的

定慧等持

[禪宗的
關鍵

在定慧等持的

同步
[但基本上
我們現在末法

要一悟到

定慧等持

不易一下完整具足

古漢祖師
因而叮嚀

須重視

因果業力習氣
問題]
[不能走向狂禪]
[這一點
楞嚴經
講的很細]
[經文
網路找的到]
==================
所以

古人是長期代代經驗

而提出

禪有三關
[初關
重關
生死牢關]
===================
就禪的修學來講

古人一再勸

要長期
注意

因果業力習氣

和禪的三關
==================
小的問

對禪

尚未敢認為懂
[這是在

慧廣法師
師父僧寶

大量數十年弟子面前

誠實相告]
=====================
那麼

先不提禪本身的
難修證

為什麼

小的過去

好像對禪..

不太同意

而長期在提各種

佛經
[不只是禪]
======================
那禪有什麼

問題嗎

沒有問題

禪本身

沒有問題
====================
禪的經驗
是存在的

這一點

小的默默看

慧廣法師
師父僧寶

數十年

開示
[內心長期
反覆回想

師父開示

和今生
所讀經教]
===================
禪本身

沒有問題

[例如

如果真的

有某位甲

證了禪第三關]

甲的禪

有什麼問題嗎
===================
甲證禪

沒有問題

但甲..

多生多劫

的發願
和[願力]

何時
實踐呢
===================
這個問題

很嚴重

為何

虛雲老和尚

臨終

求生

兜率內院
==================
兜率內院

不是享福

而是要

積極

再進一步

學習
各種進一步的
智慧
[不一定只是

後得智
方便智
差別智]

用意

是在未來

的長劫行善
實踐

以往多生的

願力
====================
學佛人..

很多多生

過去生佛前
或過去生的

經律論三藏

三寶前

發的願

什麼時候

實踐呢
====================
例如

藥師七佛經

藥師七佛

成佛後

長劫行善

實踐

怹們的多生願力
[宣化上人

有十八大願
[對不起
忘了是十八大願
或十九大願]
[網路應該找的到]]
[不要忘了

宣化上人

本身

是禪師

年輕時

參過

虛雲老和尚...

這一點....

台灣很多

學佛者

都知道的]
====================
如果

某人甲

證了禪第三關

過去多生

發的願

要不要實踐

何時實踐
===================

有些學佛人

多生的願

是成佛前的願
[例如地藏菩薩]

有些多生的願

是成佛後的願
[例如

藥師七佛的

每一尊佛的願]
[藥師佛
有十二大願]
[請見
藥師佛經
或藥師七佛經]
======================
有些佛的願

是不自己的佛土

有些佛的願

是建立佛土

教學生
[例如

阿彌陀佛的

四十八大願]
[請見

無量壽經]
[網路找的到]

如果某甲

證了禪第三關

如果成佛了
過去生

如果有

類似

藥師佛的
十二大願
是成佛後的願
[內容不一定
是和藥師佛的
十二大願相同]

那麼
某甲證了

禪第三關

成佛了
[如果
第三關
是成佛]

多生的願

要不要

實踐
===============
如果

證了禪第三關

如果是成佛
多生
發了願

不實踐

算不算

妄語...
====================

所以

迦葉尊者

證得禪

但為什麼

要無量劫後

才圓滿成佛

名光明如來
[請注意

法華經

提到光明如來

的佛土中

魔亦護佛法]
[經文中有
懇求細看]

顯然

古今禪師

真的證了禪

很多位

但是不是

每位古代禪師

[魔]都幫怹呢...
[這要反問

今天自認

證了禪的

學禪者了]

所以

從這裡

很明顯

法華經

並未否認

迦葉尊者

證羅漢果
證禪
[如果
這個禪果
是佛果]

顯然

法華經文

說明

迦葉尊者
現今證禪

但要

各方面

再修學
福和慧
[包括
後得智]

以能在未來生

迦葉尊者

圓滿

諸魔亦護佛法
[至少

從法華經文

來看

很明顯

這是迦葉尊者

多生願力
其中之一]
[從這裡

請回想

宣化上人
十八大願
或十九大願
[對不起
記不住]]

而來果禪師

證了禪

但來果禪師

有發了

四十八大願
[內容
和阿彌陀佛

四十八大願
不同]
[請見

來果禪師

二十世紀

那一世證禪

的相關開示書]
=====================

請了解

宣化上人
和來果禪師

二位都是禪師

但現在目前

是在行願中..
=================