。

見到壇友們悟了自性
心量廣大與虛空相應

這新台壇值得了！

初學佛時，至一路跌撞，無人指導我學佛，的過程
讓我每每有辦法出離
就是書店〔佛教區〕

也就是煩惱生起，我很少向家人朋友訴苦
就往書店，找答案！
一個煩惱，買一本書

，個性內向，感情脆弱

貢巴 寫: ↑週一 5月 13, 2024 8:39 pm 〔禪〕
您應該，門還沒找到！
告辭
。

，又潛遁去了（啟動自我防衛機制）

。

感恩大德們來參加發言
我們都在夢裡
時時都在大道中
任舉一物，都是機緣
心安即是理得
五教之珍
不是遍處是嗎

昨天看公案
一口針，三尺線，益州布
那家婦女沒有作過針線
平常的很
您要在一口三尺上著參
那麼就深不可盡
一口飲盡西江水
前三三後三三
不勝其指
加上一指禪
所以
後學會再轉貼
您老就冷冷看戲吧
只這冷冷看戲話
道盡公案了
會嗎

四六、恩大難酬


〖公案原文〗
　　真淨和尚，有時遽喚侍者：“將老和尚來。”
侍者將南禪師真展開，淨以手加額雲：“不是這老和尚，豈能如此！”
輒顰蹙半餉，卻戒收之。每每如此。
　　潛庵源和尚，每見南禪師真，即淚下。
　　師每歲得時新，必先供佛及圜悟，然後敢嘗。
謂左右曰：“非佛與老和尚，我安得如此！”

〖老人眉批〗
　　旨哉！佛恩師恩大難酬！

〖鋸解秤砣〗
　　這則公案 舉了三個不忘師恩的例子。
“南禪師真”就是黃龍慧南禪師的畫像，那時候沒有照相機，人像全靠畫家用“寫真”的手段畫出來。真淨和尚和潛庵源和尚 都是黃龍慧南禪師的弟子。
　　真淨和尚吩咐侍者：“你去把老和尚拿過來。”
侍者就把南禪師的畫像展開給他看。真淨面對畫像，手拍額頭，唏噓老半天：“我今生若不是遇到這老和尚，怎能如此呢！（若不遇老和尚，今生就空過了）”
然後囑咐侍者 好好收藏這張畫像。真淨常常如此。
我們來聽聽這話:“把老和尚拿過來。”說話這麼不好聽，是尊重師父嗎？
須知尊重在心，而不在語句。
今人也有東施效顰、邯鄲學步者，也要學古人呵佛罵祖，而心狂亂。
古人即使道個“打死喂狗”，心中也一絲未亂，恭敬心絲毫不受影響。
試問今人：當你東施效顰時，也是恭敬心還在嗎？當你邯鄲學步時，也是心不狂亂嗎？
若是，許你評頭品足。若不是，吃鐵丸有日在！

　　潛庵源和尚見到黃龍慧南禪師的畫像就掉淚。悟得本來，不容易呀！
　　大慧宗杲禪師，每年得到新鮮水果，一定先供佛、供他的師父圓悟克勤禪師，然後才敢吃。
　　老人讚歎：“旨哉！佛恩師恩大難酬！”
父母之恩，培育出幾十年的生命；而佛恩師恩，卻激勵出豁破妄執、超出世間的法身慧命。
佛恩師恩之大，大而無外，又如何酬報啊！
　　縱將此身碎為微塵，也難報佛恩師恩于萬一！

《心燈錄》卷三
為像安名

裴休因觀高僧真儀，曰：“真儀可觀，高僧何在？”無能答者，遂訪黃檗問之。
檗朗聲曰：“裴休。”休應諾，
檗曰：“在什麼處？”休於當下知旨。
你看他此我一呼，此我一應，直指之機，莫過於此。
又逼之曰：“在什麼處？”
你問高僧何在，舍此應者，又向何處去尋？直指而不能悟，則亦難矣。

　　裴休一日托一尊佛於檗前，跪曰：“請師安名。”檗召曰：“裴休。”休應諾，檗曰：“與汝安名竟。”休禮拜。
此則公案，可以令大地眾生 並三途業鬼 皆成佛去。
黃檗公乃達摩再來，應當得臨濟公為弟子，而今臨濟兒孫滿天下，都怕犯忌諱，所以不能成佛。豈不令人痛哭？

　　裴休悟後作文一篇陳檗，檗接置於座不看，良久曰：“會麼？”休曰：“不會。”
檗曰：“若於此會去，猶較些子。若在文字上會，何有吾宗？”
此黃檗掃去一切文字語言，要裴休悟此我 到無聲無臭無形無象處 安身立命，始為至極。
若少有所著，則成滲漏。
後學不可忽略，珍重珍重。

黃檗《心要》一書，乃萬世津梁，看大藏經教，不如看此《心要》，每日熟看，管保心悟。
總是言心即是佛，佛即是心，心即是我，我即是佛。
他語錄皆不及此直指，珍重珍重。

貢巴 寫: ↑週二 5月 14, 2024 5:59 am 每一位求法，求解脫者？

必須自己去找答案！

不是，永遠別人告訴您答案，是啥麼，知道嗎！

只要用心，加油！

知道了，感恩，

Ps.偶沒有藥解脫啦！

參 就像用錐子鑽窟窿一樣，又好像打井，向下用錐子鑽地，把地硬給鑽出窟窿來，本來地沒有窟窿啊！是鑽出來的，這個鑽窟窿的鑽就是那個參。
參是無形，打井鑽窟窿是有形，以有形比喻無形，硬鑽—鑽不進去還要鑽，鑽到甚麼時候給鑽透了，那就是破本參，所以叫參。
參甚麼呢？就是參這個思惟修，所以叫禪，
如來禪 是沒有妄念、邪念、雜念，只有一個正念來參，來鑽窟窿，甚麼時候鑽透了，就開悟了，就叫破本參，頓覺了的功夫 就是如來禪。

新老怪 寫: ↑週二 5月 14, 2024 8:21 am 參 就像用錐子鑽窟窿一樣，又好像打井，向下用錐子鑽地，把地硬給鑽出窟窿來，本來地沒有窟窿啊！是鑽出來的，這個鑽窟窿的鑽就是那個參。
參是無形，打井鑽窟窿是有形，以有形比喻無形，硬鑽—鑽不進去還要鑽，鑽到甚麼時候給鑽透了，那就是破本參，所以叫參。
參甚麼呢？就是參這個思惟修，所以叫禪，
如來禪 是沒有妄念、邪念、雜念，只有一個正念來參，來鑽窟窿，甚麼時候鑽透了，就開悟了，就叫破本參，頓覺了的功夫 就是如來禪。

謝謝怪老參的指點
您的意思是，ㄧ直纏鬥破底，不成正覺死不罷休？

Ps.乾脆我每天轉貼一篇跟同事分享，也省下買書錢了。