大開眼界 寫: ↑週五 3月 18, 2022 12:21 pm
普通人 寫: ↑週五 3月 18, 2022 11:46 am
在相應部22相應79經
佛陀告訴比丘,認知『顏色和味道』是『識』
另外
用最簡單國中生都能聽的懂的話舉例
認知黨派顏色『藍』『綠』『白』是「識」
如果某人覺得綠就是抗中保台,非綠就是中共同路人
那這才是「末那」的『自我觀點』『我見』
我怎麼沒看到相應部22相應79經 有這樣說
你若負責任,自己把經文貼出來 給大家看
不要自說自話,胡扯亂扯
《中阿含經 卷第七(30)》
內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰。
內意處及法。意識知外色法。是屬色陰。
原始佛教同樣說前六識是色陰(色)。
眼識了別色/眼根/色塵 此三者皆屬色陰
意識了別法/意根/法塵 此三者皆屬色陰。而不是「名」心法範圍
我貼出來了,那是巴利語的翻譯,你要不要道歉佛前懺悔,無端毀謗我亂扯胡扯,你在世間法上已經妨害名譽了,我可以告你妨害名譽
你知道嗎?不要學佛學到和人好好溝通都不會
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相應部22相應79經/被食經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江翻譯巴利文)
又,比丘們!為什麼你們稱它為識?比丘們!
『識知』,因此被稱為
『識』,識知什麼呢?識知酸的,也識知苦的,也識知辛辣的,也識知甜的,也識知鹼性的,也識知非鹼性的,也識知鹹的,也識知不鹹的,比丘們!『識知』,因此被稱為『識』。
又,比丘們!為什麼你們稱它為想?比丘們!『認知』,因此被稱為『想』,認知什麼呢?認知藍、黃、紅、白,比丘們!『認知』,因此被稱為『想』。
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英文版有人提問討論。事實上,意識再分為認知和感知意思上是一樣的
What’s the difference between consciousness/viññāna and perception/sañña?
來自 SN 22.79:(sujato trans.)
意識
它認知什麼?Kiñca vijānāti? 6.4 分酸、苦、辛、甜、辣、淡、咸、淡。Ambilampi vijānāti, tittakampi vijānāti, kaṭukampi vijānāti, madhurampi vijānāti, khārikampi vijānāti, akhārikampi vijānāti, loṇikampi vijānāti, aloṇikampi vijānāti。
為什麼你稱之為感知?Kiñca、bhikkhave、saññaṃ vadetha?4.2它感知;這就是為什麼它被稱為“感知”。Sañjānātīti kho,比丘,tasmā 'saññā'ti vuccati。4.3 它感知到什麼?Kiñca sañjānāti? 4.4 它感知藍色、黃色、紅色和白色。Nīlampi sanjānāti, pītakampi sanjānāti, lohitakampi sanjānāti, odātampi sanjānāti。