Re: 般若波羅蜜多心經探源
發表於 : 週五 1月 27, 2023 6:43 am
這個問題經中一樣有答案,
一樣應該以經中所說為準。
一樣應該以經中所說為準。
https://bodhicitta2.eastus2.cloudapp.azure.com/phpBB/
https://bodhicitta2.eastus2.cloudapp.azure.com/phpBB/viewtopic.php?t=42674
依經作己判......這就是人師之判。天台智者、賢首法藏等人所作判教,
無量義經乃佛親自判教,何來人師所判?更言邪見充斥?若依無量義經,所作解讀判教等,卻牴觸、貶抑他經,才真是違佛本心、邪見充斥的「人師之判」。
藍海千尋師兄提到[比背景(版方)]。=害我被掛假名[管理員]疑似(版方)的,若有貼文也人人涉嫌判教之過。藍海千尋 寫: ↑週五 1月 27, 2023 7:37 am 佛釋尊說法五十年(或說49年),所說八萬四千法藏,若不能行判教,那前說中說後說(前善中善後善)矛盾之處不勝枚舉,應以何為依,以何為正?
佛雖說四依,佛子仍常陷各說各話,畫靶自射,以為己證。
殊不知佛陀親自判教於無量義經,50年之教一分為二:
誘進方便與真實之教。
此判乃佛所行,非人師部派(譬如賢首,天台等)所判,應依佛所判。然,豈見佛末後世有佛子依判而行之乎?
就說此論壇,莫不以三乘法為依,引經據典以為不可超越,至高無上,若有忤逆其意,動輒打為外道,邪說者比比皆是。
真不知上此論壇是來比大聲(結黨),比背景(版方),還是為增上的!
誠可悲!
不生不生當然無法滿足你貪得無厭的欲求妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 27, 2023 4:16 am 複習一下此專欄,對於大外行幼稚園小班生的魯小小,實在是搖頭嘆息!!
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還敢拿前人的前人的前前人出來替你背書!?
幼稚園生,叫你看不懂的,就不要亂轉貼,可是你就是不受教!!現在落得只能躺在泥地上哇哇叫,耍無賴了嗎!?
天台智顗大師撰:次草 寫: ↑週三 3月 09, 2022 5:53 am 【隋 智顗撰】第 12 卷
四教義卷第十二
天台山修禪寺智顗禪師撰
◎第三引眾經論證誠明圓教位者。大涅槃經明月愛三昧。從初一日至十五日。光明漸漸增長。又從十六日至三十日。光明漸漸滅盡。月光漸漸增長。譬智德十五摩訶般若光明。漸漸滅盡。譬十五斷德。無累解脫無明漸漸滅盡也。十五種智斷者。三十心為三智斷。十地為十智斷。等覺為一智斷。合為十五智斷。故從初一日至十五日。故以月為譬也。月體即譬法身。法身是一光明漸增譬般若智德不生而生。光明漸減譬解脫斷德不滅而滅。故涅槃經明。從初實安置諸子祕密之藏三德涅槃。然後我亦當於此祕藏藏而般涅槃。
此最後究竟涅槃。名為不生不生。
般若畢竟不生不滅。更無惑可滅。
此最後究竟涅槃。名為不生不生。
般若畢竟不生不滅。更無惑可滅。
呵呵呵,又是看不懂天台智顗大師的論述,而亂舉證惡意吐嘲我之論述?結果都反而替我觀點找經論證明,魯小小像這樣自我掌嘴,樂此不疲,真是愚蠢又頑固的深可憐憫也……
草仔,先仔細讀100遍,再來魯小小……
智顗大師:
光明漸增譬般若智德不生而生。
光明漸減譬解脫斷德不滅而滅。
故涅槃經明。從初實安置諸子祕密之藏三德涅槃。然後我亦當於此祕藏藏而般涅槃。
此最後究竟涅槃。名為不生不生。
般若畢竟不生不滅。更無惑可滅。
……究竟涅槃解脫斷德,即是初一之晦月不生不生,黯然無光;般若智德宛如十五月圓徹照寰宇。
而,諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,猶似月光之缺圓本來如是,真空妙有,不生不滅,如如自在……
小乘行者以究竟涅槃不生不生為極果,所以,起不了般若智光,不得一切種智,終究無法證得諸佛法身得阿耨多羅三藐三菩提。
魯小小的草仔,
天台智愷大師曰,此最後究竟涅槃。名為不生不生。請問,這不是講第八不動地所證究竟涅槃(一真如心)乃偏空(真空不妙有)又是指甚麼!?
讀佛教經論水準奇差無比,一天到晚,狐貼前人論述,來毀經謗佛,不死矯亂,嚇死下種的大外行,請別誣衊扭曲古德的論述,好嗎!?
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