從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

次草
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註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 次草 »

輕舟 寫: 週四 11月 03, 2022 7:19 pm
妙吉祥如意 寫: 週四 11月 03, 2022 6:45 pm 問你甚深法理,你腦筋卻轉到名相去!?

嗚呼哀哉~~嗚呼哀哉~~嗚呼哀哉~~
很會酸人。很會酸人。(應用便知一切。)
癡不如人,認輸就好
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 次草 »

一個人能演一個角色
演到無法脫離這個角色
首先我們就尊敬他的專業態度
誰能像他融入到忘我的境界
不管別人如何批評
如何嫉妒
如何酸語
都能始終如一
無所動搖
問心無愧
世上誰能如此
有不動明王
就有不動癡王
同樣是甚深佛法
比癡比輸人家
就要放棄
男子漢大丈夫
提得起放得下
最忌輸的心不甘情不願
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 輕舟 »

那多沒面子。
Viirya
文章: 3086
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

勝鬘經謂煩惱有二種.住地煩惱.起煩惱...
唯識論將煩惱也區分為根本煩惱及隨煩惱

住地煩惱又稱根本煩惱
勝鬘經說根本煩惱有四.見一切處.欲愛.色愛.有愛.這四種住地.生一切煩惱
唯識論說根本煩惱有六.貪.瞋.癡.慢.疑.惡見.
Viirya
文章: 3086
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

而無明乃是前述四種根本煩惱所依處
無明之力最勝會帶來如恆河沙數相等的上煩惱(起煩惱)
也會令四種根本煩惱久住
無明必須到 佛地 方斷.為佛菩提智所斷
怪道1412

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 怪道1412 »

算數譬喻所不能及
一切種智:全分無量法界妙智=1:算數譬喻所不能及(∞)...?!
Viirya
文章: 3086
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

此處是以四住地之力與無明住地之力比
後者之力最大.大到前者算數譬喻所不能及
Viirya
文章: 3086
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

此無明住地或許就是指如來藏.佛性
如永嘉大師云 無明實性即佛性
法身在纏
怪道1412

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 怪道1412 »

世尊!云何無明行相殊勝?世尊告曰:如是無明,隱覆真實,顯現虛妄,以為行相。是名無明行相殊勝。

世尊!云何無明相狀殊勝?世尊告曰:應知無明、有二種相。【一者、微細自相殊勝】。【二者、遍於可愛非愛俱非境界,共相殊勝】。所以者何?纏縛無明、尚為微細、難知難了;況彼所有隨眠無明。相應無明、尚為微細,難知難了;況彼所有不共無明。遍於一切可愛非愛俱非境界,覆真實相,顯虛妄相,共相而轉,非餘煩惱,有如是相。是故殊勝。餘身見等共相煩惱,亦用無明為依而轉。是名無明相狀殊勝。

世尊告曰: 「此(全分無量法界妙)智亦以如是四諦為其所緣,除諦相想清淨行相,入一切種諸諦行相,於作有情一切義利,趣向行相。...全分無量法界妙智,能作一切煩惱、所知二障離繫所依事業,又作證得一切種智極淨法界所依事業,又作救濟一切有情一切災患所依事業,是名無明對治殊勝。」

////
一切煩惱住地,一切上煩惱依種➠一切種智,
心不相應無始無明住地➠全分無量法界妙智(無明對治殊勝)...全等式?!
次草
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 次草 »

此無明住地或許就是指如來藏.佛性
如永嘉大師云 無明實性即佛性
法身在纏

可惜前面分析的都清楚
無明住地就是未斷無明
未斷無明如何定義為佛性
乾脆說佛性實性是無明
來得痛快
利根者離假即心真
看好自心起念才是
模擬兩可的思惟快放下
免得變成無明蛀地
蛀成不知歸
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