靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 10:17 pm 你自己舉的經，你自己錯解了，還不反省。
還要別人舉經，莫名其妙。

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 3:18 pm

次草 寫: ↑週三 5月 18, 2022 1:32 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 12:42 pm

次草 寫: ↑週三 5月 18, 2022 12:14 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 8:40 am

靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 8:02 am 沒有第一無明與第二無明的差別!
緣起初，是說諸法的”共性”。
緣起差別，是講諸法生起後的種種差別”相”。

靜明，我已經舉經證，妳還不信！？

緣起殊勝法門經……玄奘譯
復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。或愚當來苦諦所攝後有自體。或愚現法苦諦所攝已得自體。
如是愚者。或有能引所引緣起。或有能生所生緣起。此二緣起。即以愚於當來現法。自體無明作等起緣。
復言世尊。云何能引所引緣起。
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
復言世尊。云何能生所生緣起。
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是名能生所生緣起。

草仔難得舉經
一、世尊告苾芻眾：「吾當為汝宣說緣起初、差別義，汝應諦聽，極善思惟，吾今為汝分別解說。」
二、佛言：「云何名緣起初？謂依此有故彼有，此生故彼生，所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，起愁歎苦憂惱，是名為純大苦蘊集，如是名為緣起初義。
三、佛言：「云何名為緣起差別？謂無明緣行者，云何無明？謂於前際無知，於後際無知，於前後際無知；於內無知，於外無知，於內外無知……

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叫人家舉經
自己卻不舉
哈哈哈哈

呵呵，發現你有點眼盲。或是腦筋有問題。或是你幼稚園生法義辯論只是自言自語，死纏爛打，自己從來不仔細看別人發帖內容而做回應辯論……

緣起殊勝法門經……玄奘譯
復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。
或愚當來苦諦所攝後有自體。
或愚現法苦諦所攝已得自體。

……草仔，有看有懂嗎！？還是又一直鴨子聽雷！？
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您舉不出佛佛識指八識就說一聲
別裝瘋賣傻
再貼一個
佛說決定經

由行為緣，識法得起。識法者，識有六種，謂：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，此名六識。

[0651a22] 「由識為緣，名色得起。名色者，謂：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色者，謂：內五塵，皆四大所成。四大者，謂：地、水、火、風。地體堅重，水性流潤，溫煖為火，動轉名風。如是四大所成五塵，名為色蘊。而此蘊法，四蘊名名，一蘊名色，如是五蘊，名為名色。

再瞎掰吧
反正紀錄越多對您證得三世第一癡越有利，希望無窮，加油吧

你高興就好，小朋友。像你這種心性，我會再教你好康的嗎！？其實，就是想教，以你幼稚園生的程度也是消受不了……
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靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 10:22 pm 能引所引，能生所生，現搞清楚意思吧。
別再胡說亂解十二因緣法。

能引所引，能生所生，現搞清楚意思吧。
別再胡說亂解十二因緣法。

藍海千尋 寫: ↑週三 5月 18, 2022 10:26 pm

能引所引，能生所生，現搞清楚意思吧。
別再胡說亂解十二因緣法。

先搞清楚無明與無明識的差別，再來批評別人的說法。