不用詛咒
還沒有學會慈悲觀的人
永遠都在嗔心地獄中
六祖已經說出這個事實,貪嗔是地獄。
不需要我詛咒你們,當你們生起嗔心時,你們就已經在地獄中了。
當你們無法學會慈悲觀時,你們就永遠脫離不了嗔心地獄。
愚蠢的地獄中人
還不知道慈悲觀才能救你們
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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佛經有記載
大般若波羅蜜多經
玄奘譯
若菩薩摩訶薩自恃名姓眾所識知,輕蔑諸餘修善菩薩,恒讚己德毀呰他人,實無不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相而謂實有,起諸煩惱自讚毀他言:『汝等無菩薩名姓,唯我獨有菩薩名姓。』由增上慢輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩眾。爾時,惡魔見此事已便作是念:『今此菩薩令我國土宮殿不空,增益地獄、傍生、鬼界。』是時,惡魔助其神力,令轉增益威勢辯才,由此多人信受其語,因斯勸發同彼惡見。同彼見已隨彼邪學,隨彼學已煩惱熾盛,心顛倒故,諸所發起身、語、意業,皆能感得不可愛樂衰損苦果。由此因緣增三惡趣,令魔宮殿國土充滿,由此惡魔歡喜踊躍,諸有所作隨意自在。阿難當知!是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名,輕蔑諸餘修善菩薩,於諸功德無增上慢,常不自讚亦不毀他,能善覺知眾魔事業。阿難當知!是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不為惡魔之所擾亂。
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蕭派600名以上七住菩薩 就是如此
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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