邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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藍海千尋 寫: 週三 5月 18, 2022 11:47 pm 無始無明

請問"無始無明"怎麼緣起?

無始無明不會緣起.無明識才會緣起.

什是無明識?
你的意思是勝鬘經,錯說佛法!? 都舉出經證了你慧美還有意見!?

勝鬘經
如是,世尊,無明住地最為大力。世尊,又如取緣有漏業因,而生三有,如是無明住地緣無漏業因,生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身,此三地,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣,是故三種意生及無漏業緣無明住地。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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無漏業,就是指勝性啊,就是法身如來藏啊。既稱無漏法還能有什麼呢!?
無明住地,就是指無始無明啊。
無始無明地.會是無明?

無明住地就是無明識.無明所住之地
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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與靜明法義辯證

緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。
你卻誤解成第一個無明?
回:妳上面這就是在講個人的妄念無明,這就是第二無明(三世無明)的概念吧,我看你自己還迷迷糊糊,怎麼,反而硬拗我說此為第一無始無明!?
給你一個問題你自己好好思考一下:
靜明說:此有無明妄念
請問,“此有”是何所指!?到底您口中之無明妄念是由誰起的!?


請靜明先把下面舉證佛經內容法義搞清楚。再來批評我是否錯說佛法,誤導眾生

勝鬘經
世尊,心不相應無始無明住地。
如是,世尊,無明住地最為大力。世尊,又如取緣有漏業因,而生三有,如是無明住地緣無漏業因,生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身,此三地,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣,是故三種意生及無漏業緣無明住地。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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你也應該搞清楚無明住地不是指無始無明.而是無明識.

否則你也只是半桶師
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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藍海千尋 寫: 週三 5月 18, 2022 11:53 pm
無漏業,就是指勝性啊,就是法身如來藏啊。既稱無漏法還能有什麼呢!?
無明住地,就是指無始無明啊。
無始無明地.會是無明?

無明住地就是無明識.無明所住之地
你的問題半年前就辯論過了。無明識,這個觀念是錯誤知見。
識,一定要有法性配合,才能有識用。
第一無始無明,就是失去法性支援的真如。此真如空性住地,怎能以(識)稱之??
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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你的問題半年前就辯論過了。無明識,這個觀念是錯誤知見。....
第一無始無明,就是失去法性支援的真如。此真如空性住地,怎能以(識)稱之??
無明識是經文名相.哪裡是是錯誤知見觀念?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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大梵天王問佛決疑經

法界智者。法身。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。
覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智

很明顯.無始無明定非無明住地.無明識才是無明所住之地

若無無明識.無始無明如何緣起?

你性覺不分
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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藍海千尋 寫: 週四 5月 19, 2022 12:16 am 大梵天王問佛決疑經

法界智者。法身。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。
覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智

很明顯.無始無明定非無明住地.無明識才是無明所住之地

若無無明識.無始無明如何緣起?
呵呵,那麼,你仔細解釋一下,以下經文大義好嗎!?

法界智者。法身。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。

請,註解!!
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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很明顯.無始無明定非無明住地.無明識才是無明所住之地

…… 以上的觀念是外行話, 會講這種話就是對十二緣起法第一無始無明的佛法大義 完全搞不懂,完全狀況外!!

勝鬘經
世尊,心不相應無始無明住地。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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法界智者。法身覺德。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。
經文
前說:大圓智者。自性覺德。轉含藏識。成佛自己。成佛眾生。
後接:法界智者。法身覺德。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。

轉含藏識(阿賴耶識)成大圓智(十地)
轉無明識成法界智(等覺)

前說:法界智者。法身覺德。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。
後接:覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智。

注意:前說有"成佛自己。成佛眾生".後接卻無"成佛自己。成佛眾生"....為什?
因為覺轉無明後已經遍法界都是佛性實體.大般涅槃經說:全見佛性.所以稱為:如來法界體智
換句話說.已經度盡一切眾生成佛.入究竟涅槃.不復示現說法了.
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