你這種說法.跟靜明有何差別?很明顯.無始無明定非無明住地.無明識才是無明所住之地
…… 以上的觀念是外行話, 會講這種話就是對十二緣起法第一無始無明的佛法大義 完全搞不懂,完全狀況外!!
稱做:無的放矢
甚麼叫懂?
你說:第一無始無明,就是失去法性支援的真如。此真如空性住地,怎能以(識)稱之??
我已經舉經証.你作何說?怎不見你有點慚愧的心?
你這種說法.跟靜明有何差別?很明顯.無始無明定非無明住地.無明識才是無明所住之地
…… 以上的觀念是外行話, 會講這種話就是對十二緣起法第一無始無明的佛法大義 完全搞不懂,完全狀況外!!
錯植?????呵呵,是轉無明。那個(識)字是錯植。
緣起殊勝法門經
你不知道的多了去!…… 除了這一部經發現有這個(無明識)的名相,其他的大乘佛經文有相關法義辯證嗎!?你再給出別的佛經看看? 我則一部佛經至那麼多你怎麼知道會不會 搞錯誤植一個字 論佛法融會貫通最重要, 千萬不要像你現在這樣拿個名相視為寶貝,就一頭鑽入牛角尖,講也講不聽。
那請問什是無明住地?千萬別再說示無始無明喔 !(你家不會是你喔)無始無明就不可能有(識)你不會聽嗎!?
妙吉祥如意
無漏業,就是指勝性啊,就是法身如來藏啊。既稱無漏法還能有什麼呢!?
無明住地,就是指無始無明啊。
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請問哪一部經配稱是大乘經?所有大乘佛經有哪一部講到這個(無明識)!!
你不要問我什麼。