一講到開悟者就禁言(恐嚇),不是嗎,難怪收攤
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
六祖不是依教下次第
乃教外別傳
「理雖頓悟,事須漸修」
六祖已經大徹大悟了,為什麼還在獵人堆裡混了十五、十六年避難?說明了「理雖頓悟,事須漸修」,他雖然頓悟,卻沒有產生妙用——「理雖頓悟,事須漸修」。所以雖說是明心見性了,是否就成佛了?不錯,理上成了,事上不顯妙用。學《華嚴經》,《華嚴經》這些例子很多——五明菩薩,為什麼要學五明?工巧明,哪樣工巧你不會,你就是不懂。
http://m.fodizi.tw/qt/mengcanlaoheshang/26129.html
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
出煩惱家,不是在家軟體之美 寫: ↑週六 7月 20, 2024 1:16 pm 六祖不是依教下次第
乃教外別傳
「理雖頓悟,事須漸修」
六祖已經大徹大悟了,為什麼還在獵人堆裡混了十五、十六年避難?說明了「理雖頓悟,事須漸修」,他雖然頓悟,卻沒有產生妙用——「理雖頓悟,事須漸修」。所以雖說是明心見性了,是否就成佛了?不錯,理上成了,事上不顯妙用。學《華嚴經》,《華嚴經》這些例子很多——五明菩薩,為什麼要學五明?工巧明,哪樣工巧你不會,你就是不懂。
http://m.fodizi.tw/qt/mengcanlaoheshang/26129.html
教外別傳,你是説只有彌勒佛才是正統佛接班人?!
那你去等未來的彌勒佛幫你解惑吧,我幫不了你,謝謝,感恩
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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