說得好！
若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。

自己畫的就沒有罪了

乃至童子戲，若草木及筆，或以指爪甲，而畫作佛像，如是諸人等，漸漸積功德，具足大悲心，　　皆已成佛道

寂照世間 寫: ↑週一 10月 04, 2021 12:21 pm 佛說他們成佛道，你好像對佛，很有意見？
不要把氣出在我身上
話不是我說的，而是佛說的
請對準你的目標

亂扯之王
法華經有"6樓"這2字?

寂照世間 寫: ↑週一 10月 04, 2021 3:42 pm 六，是無量義經序中善知識所說
般若四，無量義經五，法華六

一下謊稱佛說的
一下推稱無量義經序善知識說的

蕭齊荊州隱士劉虬=佛?

若有機會應可訪問佛像雕刻師.當下是以何心選材下刀？...

演申出買有沒有罪?

軟體之美 寫: ↑週二 10月 05, 2021 9:34 am 演申出買有沒有罪?

路過，

"買" 的問題，跟"賣" 的問題，類似。

依然應該回到戒律來判斷 !

A。出家眾

出家人所需的經像，應由在家人供養，沒有購買問題。

出家人，依律，是不能擁有錢財的。

B。在家眾

只要符合五戒，買、賣佛經像，都可以。

========以上略說

以下，才是現代佛弟子煩惱的問題 !

當不得已，必須要捨棄 佛經像時，該怎麼處理?

古今大德選用方式:

1. 埋藏於無人踐踏的清靜處
2. 打包沉於江海
3. 燒了
4. 直接資源分類回收
5. 整理後，當成結緣品
6. 其他

哪一種方式，才是合乎經、合乎律、無損福德、又讓弟子純然安心的方式呢?

平安喜樂

漫步的犀牛 寫: ↑週二 10月 05, 2021 10:18 am

軟體之美 寫: ↑週二 10月 05, 2021 9:34 am 演申出買有沒有罪?

路過，

"買" 的問題，跟"賣" 的問題，類似。

依然應該回到戒律來判斷 !

A。出家眾

出家人所需的經像，應由在家人供養，沒有購買問題。

出家人，依律，是不能擁有錢財的。

怎麼會沒有問題

寺廟多會去買

錢由信徒捐

佛說像法決疑經

爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩
薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常
被他賣。善男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具足成就眾相。或作半身。或手
足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影嚮而已。或造塔廟不安形像。若有破塔壞像更不
修治。如此人輩獲罪無量。善男子。未來世中諸比丘等。於所住處自共唱制。防禁四
方僧合作食限。或一日十日。或五四三日乃至一食。是諸比丘命終墮地獄中餓鬼畜生
受苦無窮。復有比丘若沙彌。以眾僧物如形似己有。隨意取用。非時食噉。或與親友
。是諸比丘沙彌。乃至千佛出世永不聞法。常在三途無懺悔處。若共此人同住居止。
羯磨布薩所作法事悉不成就。皆當得罪。善男子。若有具犯四重五逆。易救可懺悔。
若侵損眾僧一毫一粟。非時食噉。自在取與。永沈苦海終無出時。或現世得諸衰惱。
若共此人同住居止。日夜得罪。善男子。未來世中有諸俗入不識罪福。乃以祖父或自
己身所造佛像經書幡花賣與他人用活妻子。此亦不應買。

軟體之美 寫: ↑週二 10月 05, 2021 11:42 am

漫步的犀牛 寫: ↑週二 10月 05, 2021 10:18 am

軟體之美 寫: ↑週二 10月 05, 2021 9:34 am 演申出買有沒有罪?

路過，

"買" 的問題，跟"賣" 的問題，類似。

依然應該回到戒律來判斷 !

A。出家眾

出家人所需的經像，應由在家人供養，沒有購買問題。

出家人，依律，是不能擁有錢財的。

怎麼會沒有問題

寺廟多會去買

錢由信徒捐

學友，

寺廟、精舍，需要佛經像、甚至還需要依些應備的佛具。

但，那不應該是出家眾出面直接購買 !

因為.....對持戒嚴謹的出家眾而言，他們不持金銀，怎麼購買 ?!

所以才說 : 沒有購買問題。


那麼，寺廟、精舍所需的佛經像、器具，該如何置辦 ?

1. 寺廟的出家眾提出 "如法" 的資具需求。

2. 由信眾響應、並自由供養符合四事資具類中，所需金額。該金額由在家執事人員經辦收取。

3. 請寺廟中的在家執事人員，出面買辦。

4. 出家眾，在整個過程中，只是提出 "如法" 的需求、確認整個置辦過程如法，如此而已。


如意法喜