【 種子生現行 】
阿賴耶識有生一切法之功能,此能生之因,稱為種子,自此種子生起的色、心諸法,稱為現行。能生的種子是因,所生的現行是果,當種子生起現行之際,現行有強盛的勢用,剎那間熏習起現行的種成為新種子,這就稱為『種子起現行,現行熏種子。』在種子起現行的時候,種子是因,現行是果;而現行熏種子的時候,現行是因,受熏的新種子是果。這三者是『剎那生滅,與果俱有。』與此種生現的因果之同時,也就是現生種的因果。有如燭的柱生焰(種生現)之時,同時也正是焰燒柱(現熏種)之時。
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