堵漏洞——禪宗公案３２６
尺童

末山瞭然禪修，是《景德傳燈錄》中唯一 被單獨立傳的比丘尼禪師。
《五燈會元》記載了當年臨濟門下的灌溪和尚 求法末山而得悟道的公案：
瑞州末山尼瞭然禪師，因灌溪閒和尚到，曰：“若相當即住，不然即推倒禪床。”便入堂內。
師遣侍者問：“上座遊山來？為佛法來？”
溪曰：“為佛法來。”師乃升座。溪上參。
師問：“上座今日離何處？”
曰：“路口。”
師曰：“何不蓋卻。”溪無對。
始禮拜，問：“如何是末山？”
師曰：“不露頂。”
曰：“如何是末山主？”
師曰：“非男女相。”
溪乃喝曰：“何不變去！”
師曰：“不是神，不是鬼，變個甚麼？”溪於是伏膺，作園頭三載。

簡譯：
灌溪志閒和尚來末山，末山瞭然看了他一眼說：“如果合適就留，否則趕走，不給禪床。”便進了禪堂。然後讓侍者問灌溪：“上座是來遊山，還是來問法？”
溪答：“為佛法來。”於是好戲開始……
末山升座，灌溪上前，立而不拜。
末山問：“上座今天離開哪？”
（有點無厘頭，其實是變形“去哪裡”的禪語機關。難為人。下馬威，設套！）
答：“路口。”
（反正是回答上了。如果憋住，末山前面放話要趕走的。其實如果會，應該答 不知道之類）
末山說：“為什麼不蓋上（那個口）？”
——抓住漏洞了——為什麼不蓋卻（堵上）這個路口（漏洞）
灌溪答不上來了。這才禮拜。
“虛心”求教：“末山怎麼回事？”（反攻）
答：“不露頂。”（木穿一天——我高深莫測，呵呵）
再問：“末山主人是誰？”
答：“非男女相。”
（與佛性不分南北老幼一個含義，但露出破綻了——自己暴露女人相在了，有怕男和尚因自己女人相低看的心理）
灌溪大喝：“為什麼不變去？！
（尼姑為什麼不變成偉哥？）”——憋了半天氣了。
答：“不是神，不是鬼，變什麼變？”
哎，又答不上來了，認輸，幫著打理菜園子，白干三年。

尺童——
畫蛇添一足。這個段子，說灌溪因此悟道，那是不可能地。
灌溪去末山，必然是有來處師父指示，本來就是扶助末山瞭然來的。
因為一開始 就滿臉不高興，被末山看到，認為他不太容易相處，所以先放話：不合適就趕走。
至於灌溪大和尚更來氣了。
於是先打打機鋒吧，結果還真打不過尼姑，於是認賭服輸，老實服從老領導 及比自己高明的新領導的安排，做了三年園頭。