如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)

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夫食肉者,斷大慈種

奉持不殺戒 必成菩提道

誦持楞嚴咒,不成齋戒自成齋戒

殺,不會比較好

不食肉現世即非凡夫
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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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乃至佛三十二相八十種好

皆由自己心地修成,不從外得(你執外三十二相即是外得)

心不高下才是兩踝平直相
不見一切頂才是無見頂相
你們都誤會了,顛倒了!
內心不修不管什麼相都不是三十二相

若以三十二相觀如來者,轉輪聖王即是如來

你是佛嗎?!能辨佛經真偽?是不是佛經只有佛知道,不是你能妄下定論的!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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自心不修,修成佛也枉然

自性不悟,到彼岸還須退墮

自佛不覺,往來六道

自道不證,於法不明

自法不知,於理不益

自身不修,還同凡夫

自事不成,修即是凡
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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你聽得進去你就聽,聽不進去就隨緣囉!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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自佛不歸,欲歸何佛?!
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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鼻孔長在頭頂

你開悟了嗎?!能辨人開悟?!

沒開悟在驗證人開悟!

尾在當頭,本末倒置

世人迷倒至甚,如犬吠雷叿叿
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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迷上還要加迷,悟上還要加悟
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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都是附佛外道,那要怎麼作才是你認同的佛教呢?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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裡外不是人
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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我已修不復更修
我已知不復更知
我已證不復更證
我已斷不復更斷
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