楊兄晚安
就是您是證八地而自稱說是究竟涅槃了。
佛在法華會上也批罵您是增上慢人。
何必呢?
10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
別亂講,扭曲佛言是大不敬,佛世尊是說:
若是認為證悟究竟涅槃,就自我滿足不再繼續修習佛慧,此輩即是增上慢人!!
妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
所以者何?
若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,亦無有是處。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
早我就講過了,誰都可以自稱究竟涅槃啦!別亂講,扭曲佛言是大不敬,佛世尊是說:
若是認為證悟究竟涅槃,就自我滿足不再繼續修習佛慧,此輩即是增上慢人!!
但您又不敢說
與佛一樣究竟涅槃。
也不為佛所認可!
而一再堅稱,自稱是自己已經究竟涅槃。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
講究竟涅槃就是佛果,就不復求得一切種智,阿耨多羅三藐三菩提,就是貢高我慢的鈍阿羅漢!!
究竟涅槃,就是小乘阿羅漢獨覺的證果,此小乘行者即以究竟涅槃為滿足,才被佛呵責,難道妳也要墮入二乘,將究竟涅槃當成終極究竟佛果!?
究竟涅槃,就是小乘阿羅漢獨覺的證果,此小乘行者即以究竟涅槃為滿足,才被佛呵責,難道妳也要墮入二乘,將究竟涅槃當成終極究竟佛果!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
所以您也知道您堅持自稱的[究竟涅槃]講究竟涅槃就是佛果,就不復求得一切種智,阿耨多羅三藐三菩提,就是貢高我慢的鈍阿羅漢!!
究竟涅槃,就是小乘阿羅漢獨覺的證果,此小乘行者即以究竟涅槃為滿足,才被佛呵責,難道妳也要墮入二乘,將究竟涅槃當成終極究竟佛果!?
不是佛要說的真究竟涅槃?
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
佛甚麼時候說真究竟涅槃或假究竟涅槃!?
為何妳非要把佛世尊呵責的二乘證果究竟涅槃當成終極佛果!!
那妳不是自墮於二乘嗎!?
為何妳非要把佛世尊呵責的二乘證果究竟涅槃當成終極佛果!!
那妳不是自墮於二乘嗎!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
法華會上接受佛的授記的
500阿羅漢都自稱是究竟涅槃了,如您現在說。
但他們為什麼要在佛前懺悔呢?
因為他們知道所證的究竟涅槃
只是佛設休息站的究竟涅槃,根本尚未究竟。
難道您不知道?
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
雖然說小乘阿羅漢獨覺與大乘第八不動地所證都是究竟涅槃,但是,由於大小乘,從入門起手,在修佛實際用功夫,就有方法上之差別!!
所以,小乘阿羅漢獨覺,所證之究竟涅槃,與大乘八地菩薩摩訶薩證悟之究竟涅槃,從功夫理論上講是有差異的!!
所以,小乘阿羅漢獨覺,所證之究竟涅槃,與大乘八地菩薩摩訶薩證悟之究竟涅槃,從功夫理論上講是有差異的!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。