如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
當知是經義不可思議,果報亦不可思議
信心清淨,則生實相
以要言之是經有不可思議不可稱量無邊功德,如來悉知是人、悉見是人皆得成就無量無邊功德!
信心清淨,則生實相
以要言之是經有不可思議不可稱量無邊功德,如來悉知是人、悉見是人皆得成就無量無邊功德!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
佛:普光如來
劫名:大漏疑滿
國名:無邊
但是人民行菩薩道無所得法,以是經威德獲如是報!
此經過去諸佛已説、未來諸佛當説、現在諸佛今説!
是故佛與眾生,心性一般,只因修與不修、信與不信,所以有成佛者,有眾生也!
如我今者稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德
劫名:大漏疑滿
國名:無邊
但是人民行菩薩道無所得法,以是經威德獲如是報!
此經過去諸佛已説、未來諸佛當説、現在諸佛今説!
是故佛與眾生,心性一般,只因修與不修、信與不信,所以有成佛者,有眾生也!
如我今者稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
三佛:
師子奮迅具足萬行如來
金色寶光妙行成就如來
普光如來
經:
天地八陽經,善男子:若讀此經一遍如讀一切經一遍,若書寫一卷如書寫一切經一部,其功德不可稱不可量等虛空無有邊際,如斯人等即成就聖道!
師子奮迅具足萬行如來
金色寶光妙行成就如來
普光如來
經:
天地八陽經,善男子:若讀此經一遍如讀一切經一遍,若書寫一卷如書寫一切經一部,其功德不可稱不可量等虛空無有邊際,如斯人等即成就聖道!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
只言見性,不論禪定解脫!
(生前不信三寶教化,死後決墮三途)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
若於一切法無所得,是名得菩提,以無所得故得!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
邪正道殊、苦樂各異
如來藏經唯識心見性者之所能知、非諸聲聞凡夫之所能知
如來説有我則非有我、而凡夫之人以為有我,如來説凡夫者即非凡夫是名凡夫
凡夫
如來藏經唯識心見性者之所能知、非諸聲聞凡夫之所能知
如來説有我則非有我、而凡夫之人以為有我,如來説凡夫者即非凡夫是名凡夫
凡夫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
金剛經給惠能大師説了,五祖傳金剛經
由我說天地八陽經
到了我這一代傳天地八陽經
只此見性法,愚者不可悉
唯傳見性法,出世破邪宗
由我說天地八陽經
到了我這一代傳天地八陽經
只此見性法,愚者不可悉
唯傳見性法,出世破邪宗
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
佛光普照
離道別覓道,終身不見道
離道別覓道,終身不見道
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)
見性
經典找不到!
活生生的素材就在論壇上各自表述…
經典找不到!
活生生的素材就在論壇上各自表述…