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Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週二 4月 18, 2023 10:18 pm
二楞子
無念就是正念

開車沒有正念就會發生車禍

就是這麼簡單~~

法律(世法假名施設)規定紅燈要停

照規定就是正念(無念,沒有其他妄念)

就不會發生車禍。

有這麼難理解嗎?

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週三 4月 19, 2023 9:02 am
非心非佛
無念就是正念

開車沒有正念就會發生車禍

就是這麼簡單~~
你這樣講是沒錯,但在佛法上,還有分狹義的正念跟廣義的正念。

站在狹義上,站在佛性的高度上看,如果未見性前的一切念,都稱為邪念。

比如華嚴經云:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」。

這就是以比較嚴格的態度來講上面那段話,如果一般的話,就是諸惡莫做,就是名為善了。

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週三 4月 19, 2023 9:41 am
漫步的犀牛
路過,有感。

以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。

非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。

當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?

底下有幾個選擇 :

1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!

(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)

2.對於內五蘊、外五蘊、無常相、苦相、無我相等等事相 ,探索其終極本質 !

(註:從內子宮、到外太空,從因果等各方面,來體認其空、畢竟空、本覺等究極本質,其實,更早的婆羅門也是這麼幹的,而且幹的非常之好。)

3.放下禪修、放下一切。因為 : 道,不屬修 ! 有修即落外道 ! 別幹傻事,只要認得性就好 !

(註: 2500年前的外道道祖、道君、仙帝...,就已經這麼幹了,也幹得有聲有色、不但幹的名留千古、眾人朝拜、更是幹的比你好。)

4. 其他,族繁不及備載。

那麼,除上述之外,佛陀教的禪修,是甚麼 ? 跟上述有啥不同 ?

還是....都一樣 ?

======

以下也有幾個小哉問,順便提供一下意見 :

Q1: 學習禪修,會教導阿毗達磨嗎 ?

A1: 不一定。要看派別。

有些漢傳就已經引進阿毗達磨來輔助禪修了 !

有些南傳教派,也大力推廣阿毗達磨(包括:概要精解)、甚至是清淨道論。

有些,則堅持回歸 佛陀本懷,依經教導 ! 擱置後世所造之論。

Q2 : 禪修,要學習識得眾生心嗎 ?

A2 : 不一定。只要不是想當個偷窺狂,就好 ! 都隨你所願。

嘗試止伏五蓋,只認得自己的心,這很好 !

透過禪定,也認得其他人的心,這也很好! 這是他心神通。

透過智慧,也認得別人的心、根器,這當然更好 ! 這屬於三神變。

=====

平安喜樂

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週三 4月 19, 2023 9:46 am
貢巴
.

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週三 4月 19, 2023 10:03 am
恆不住
漫步的犀牛 寫: 週三 4月 19, 2023 9:41 am 路過,有感。

以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。

非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。

當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?

底下有幾個選擇 :

1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!

(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)
..................
牛兄法安
您說的甚麼:[婆羅門有幹了....給他催下去,直到一心不亂]
,如佛經上說的五根、五力、七菩提分、八正道分嗎?

若沒有的話
請您先看看佛說[阿彌陀經]的經文,
再上來發表 您說的甚麼:「%@$#! 」幹了雖小喂啦!

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週三 4月 19, 2023 9:17 pm
servants
漫步的犀牛 寫: 週三 4月 19, 2023 9:41 am 路過,有感。

以下只針對有緣的未來有志禪修者、或接觸過禪修者、或正走在不同禪修道路者而說。

非常不適合嘴砲者、口水禪者、以及.... %@$#! 者。

當我們面對禪修時,我們該如何擺置禪修的目標?

底下有幾個選擇 :

1.四字洪名、五字洪名、六字神咒....乃至六甲密祝/九字真言,給他催下去,直到一心不亂 、不亂到最後、結果自然成!

(註:2500年以前,婆羅門就已經這麼幹了,幹的還比你好。)

2.對於內五蘊、外五蘊、無常相、苦相、無我相等等事相 ,探索其終極本質 !

(註:從內子宮、到外太空,從因果等各方面,來體認其空、畢竟空、本覺等究極本質,其實,更早的婆羅門也是這麼幹的,而且幹的非常之好。)

3.放下禪修、放下一切。因為 : 道,不屬修 ! 有修即落外道 ! 別幹傻事,只要認得性就好 !

(註: 2500年前的外道道祖、道君、仙帝...,就已經這麼幹了,也幹得有聲有色、不但幹的名留千古、眾人朝拜、更是幹的比你好。)

4. 其他,族繁不及備載。

那麼,除上述之外,佛陀教的禪修,是甚麼 ? 跟上述有啥不同 ?

還是....都一樣 ?

======

以下也有幾個小哉問,順便提供一下意見 :

Q1: 學習禪修,會教導阿毗達磨嗎 ?

A1: 不一定。要看派別。

有些漢傳就已經引進阿毗達磨來輔助禪修了 !

有些南傳教派,也大力推廣阿毗達磨(包括:概要精解)、甚至是清淨道論。

有些,則堅持回歸 佛陀本懷,依經教導 ! 擱置後世所造之論。

Q2 : 禪修,要學習識得眾生心嗎 ?

A2 : 不一定。只要不是想當個偷窺狂,就好 ! 都隨你所願。

嘗試止伏五蓋,只認得自己的心,這很好 !

透過禪定,也認得其他人的心,這也很好! 這是他心神通。

透過智慧,也認得別人的心、根器,這當然更好 ! 這屬於三神變。

=====

平安喜樂
拿大乘經論來跟外道比,
哪來的膽子阿
你要修你的禪修就修
不要對大乘經論指指點點

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週四 4月 20, 2023 9:17 pm
非心非佛
《楞伽經》:
大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週五 4月 21, 2023 9:19 am
漫步的犀牛
路過,看到這段引述 :
大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。
這放在千年之前,或許一般信眾知識水平較低、民智未開,還可以被奉為金句。

但是,現在都已經21世紀了、教育水平大幅提高了,怎麼還有人會相信這種蠢事?!

先別讓無智的怒火上升,且聽犀牛說說原因 :

===========

前提立論 : 食肉與殺生同罪 !

原因 : 吃肉,所以宰殺動物,動物因此而死;所以,無論是自己殺、或別人殺,都算自己犯了殺生罪!

==========

同理可證 : 食素與殺生同罪 !

原因 : 吃素,所以栽種各種植物,在栽種的翻土、施藥等等過程中,許多昆蟲動物因此而死;所以,無論是自己種、或別人種,也都算自己犯了殺生罪。

=========

按照相同的邏輯來比對,是不是很無言 ? 是不是很荒謬 ?

學佛,是昇華心靈品質、提昇智慧層次的事,

不要把學佛搞得像迷信一樣的反智,是不是啊 ?!

祝學友們

周末愉快

平安喜樂

十不善業道經

發表於 : 週五 4月 21, 2023 10:58 am
軟體之美
云何殺生?謂於有情率先見已,次審其名,決定欲殺,動身施作,斷其命根。如是五緣次第具足,成殺生罪,定感彼果。

Re: 有全身麻醉經驗嗎?

發表於 : 週五 4月 21, 2023 11:51 am
普通人
非心非佛 寫: 週四 4月 20, 2023 9:17 pm 《楞伽經》:
大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,
亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。
隆波尊者的寺廟食肉,一日固定只供一餐素