妙吉祥如意 寫: ↑週五 7月 21, 2023 2:41 pm
三十四世丹霞洞宗沙門 圅昰天然 疏
此半分微細。羅漢始斷。然則既斷半分微細。則六識全斷。楞伽云。我說分別識滅。名為涅槃。
亦許二乘涅槃同於如來耶。夫分別識滅。名為涅槃。
以上半分細微,講的是七轉識的第七末那識,
小乘唯留阿賴耶識全,於莫那半分細微,妄心仍有(我執)罣礙,說二乘涅槃,同於如來……此為方便說!!!
是嗎?
洞宗三十四世丹霞沙門 圅昰天然 疏
諸礙既銷。無礙無滅。其中唯留阿賴耶識。全於末那半分微細。如是一類。名為識處。
諸礙即前身礙。身礙不銷。則一切礙不銷。言諸礙銷。則身礙銷也。此礙銷。而滅礙之心亦銷。於此不覺。則唯依賴耶。全於末那矣。賴耶之迷。迷於末那。故曰全於末那半分微細。即
末那所緣六識之半分微細也